الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ: ﴿فالفارِقاتِ فَرْقًا﴾، يُعْنى بِهِ المَلائِكَةُ، جاءَتْ بِما يُفَرِّقُ بَيْنَ الحَقِّ، والباطِلِ، وكَذَلِكَ ﴿فالمُلْقِياتِ ذِكْرًا﴾ [المرسلات: ٥]، يَعْنِي المَلائِكَةَ، وقِيلَ في تَفْسِيرِ ﴿والمُرْسَلاتِ﴾ [المرسلات: ١] إنَّها المَلائِكَةُ أُرْسِلَتْ بِالمَعْرُوفِ، وقِيلَ إنَّها لِعُرْفِ الفَرَسِ، وقِيلَ: ﴿فالعاصِفاتِ عَصْفًا﴾ [المرسلات: ٢]، اَلْمَلائِكَةُ، تَعْصِفُ بِرُوحِ الكافِرِ، والباقِي إلى آخِرِ الآياتِ يُعْنى بِهِ المَلائِكَةُ أيْضًا، وفِيهِ وجْهٌ ثالِثٌ: ﴿والمُرْسَلاتِ عُرْفًا﴾ [المرسلات: ١]، يَعْنِي بِهِ الرُّسُلُ، ﴿فالعاصِفاتِ عَصْفًا﴾ [المرسلات: ٢]، اَلرِّياحَ، ﴿والنّاشِراتِ نَشْرًا﴾ [المرسلات: ٣]، الرِّياحَ، ﴿فالفارِقاتِ فَرْقًا﴾ - عَلى هَذا التَّفْسِيرِ - الرُّسُلَ أيْضًا، وكَذَلِكَ ﴿فالمُلْقِياتِ ذِكْرًا﴾ [المرسلات: ٥]، وهَذِهِ كُلُّها مَجْرُورَةٌ عَلى جِهَةِ القَسَمِ، وجَوابُ القَسَمِ: ﴿إنَّما تُوعَدُونَ لَواقِعٌ﴾ [المرسلات: ٧] (p-٢٦٦)وَقالَ بَعْضُ أهْلِ اللُّغَةِ: اَلْمَعْنى: ”وَرَبِّ المُرْسَلاتِ، وهَذِهِ الأشْياءِ“، كَما قالَ: ﴿فَوَرَبِّ السَّماءِ والأرْضِ إنَّهُ لَحَقٌّ﴾ [الذاريات: ٢٣]، وقُرِئَتْ: ”عَرْفًا“، و”عُرْفًا“، والمَعْنى واحِدٌ في العُرْفِ، والعَرْفِ.

{"ayah":"فَٱلۡفَـٰرِقَـٰتِ فَرۡقࣰا"}