الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ: ﴿كَأنَّهُ جِمالَتٌ صُفْرٌ﴾، يَقْرَأُ: ”جِمالَت“، و”جُمالاتٌ“، بِضَمِّ الجِيمِ وكَسْرِها، يُعْنى أنَّ الشَّرَرَ كالجِمالِ السُّودِ، يُقالُ لِلْإبِلِ الَّتِي هي سُودٌ، تَضْرِبُ إلى الصُّفْرَةِ: ”إبِلٌ صُفْرٌ“، فَمَن قَرَأ: ”جِمالَت“، بِالكَسْرِ، فَهو جَمْعُ ”جِمالٌ“، كَما تَقُولُ: ”بُيُوتٌ و“بُيُوتاتٌ”، وهو جَمْعُ الجَمْعِ، ومَن قَرَأ:“جُمالاتٌ”، بِالضَّمِّ، فَهو جَمْعُ“جُمالَةٌ”، وهو القَلْسُ مِن قُلُوسِ سُفُنِ البَحْرِ، ويُقالُ كالقَلْسِ مِن قُلُوسِ الجِسْرِ، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ جَمْعَ“جَمَلٌ”، و“جِمالٌ”، و“جُمالاتٌ”، كَما قِيلَ:“رِجالٌ”، جَمْعُ“رَجُلٌ”، وقُرِئَتْ:“ جِمالَت صُفْرٌ ”، عَلى جَمْعِ“جَمَلٌ”، و“جِمالَةٌ”، كَما قِيلَ:“حَجَرٌ”، و“حِجارَةٌ”، و“ذَكَرٌ”، و“ذِكارَةٌ”، وقُرِئَتْ:“جُمالَةٌ صُفْرٌ”، عَلى ما فَسَّرْنا في“جُمالاتٌ".

{"ayah":"كَأَنَّهُۥ جِمَـٰلَتࣱ صُفۡرࣱ"}