الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ: ﴿قُلْ أمَرَ رَبِّي بِالقِسْطِ﴾، أيْ: بِالعَدْلِ، فَكَيْفَ يَأْمُرُ بِالفَحْشاءِ مَن يَعْلَمُ أنَّهُ لا يَفْعَلُ إلّا الحِكْمَةَ، ولا يُثْبِتُ إلّا العَدْلَ مِن أمْرِهِ، فَإذا كانَ يَأْمُرُ بِالعَدْلِ - و”اَلْعَدْلُ“: ما قامَ في النُّفُوسِ أنَّهُ مُسْتَقِيمٌ، لا يُنْكِرُهُ مُمَيِّزٌ - فَكَيْفَ بِالفَحْشاءِ؟! و”اَلْفَحْشاءُ“: ما عَظُمَ قُبْحُهُ، ثُمَّ وبَّخَهُمْ، فَقالَ: ﴿أتَقُولُونَ عَلى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ﴾ [الأعراف: ٢٨]، أيْ: أتَكْذِبُونَهُ. وَقَوْلُهُ: ﴿وَأقِيمُوا وُجُوهَكم عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾، أيْ: وقْتَ كُلِّ صَلاةٍ اقْصِدُوهُ بِصَلاتِكم. (p-٣٣١)﴿وادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾، أيْ: مُخْلِصِينَ لَهُ الطّاعَةَ. اِحْتَجَّ عَلَيْهِمْ في إنْكارِهِمُ البَعْثَ - وهو مُتَّصِلٌ بِقَوْلِهِ: ﴿فِيها تَحْيَوْنَ وفِيها تَمُوتُونَ ومِنها تُخْرَجُونَ﴾ [الأعراف: ٢٥] -، فَقالَ: ﴿كَما بَدَأكم تَعُودُونَ﴾، أيْ: فَلَيْسَ بَعْثُكم بِأشَدَّ مِنَ ابْتِدائِكم.

{"ayah":"قُلۡ أَمَرَ رَبِّی بِٱلۡقِسۡطِۖ وَأَقِیمُوا۟ وُجُوهَكُمۡ عِندَ كُلِّ مَسۡجِدࣲ وَٱدۡعُوهُ مُخۡلِصِینَ لَهُ ٱلدِّینَۚ كَمَا بَدَأَكُمۡ تَعُودُونَ"}