الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ: ﴿فَوَسْوَسَ لَهُما الشَّيْطانُ﴾، تَدُلُّ - واللَّهُ أعْلَمُ - عَلى مَعْنى قَوْلِهِ: ﴿وَقالَ ما نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إلا أنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ﴾، ويَجُوزُ ”مَلِكَيْنِ“، لِأنَّ قَوْلَهُ: ﴿هَلْ أدُلُّكَ عَلى شَجَرَةِ الخُلْدِ ومُلْكٍ لا يَبْلى﴾ [طه: ١٢٠]، يَدُلُّ عَلى ”مَلِكَيْنِ“، وأحْسَبُهُ قَدْ قُرِئَ بِهِ، فَتَدُلُّ - واللَّهُ أعْلَمُ - عَلى أنَّ القَوْلَ إنَّما كانَ وسْوَسَةً مِن إبْلِيسَ، والأجْوَدُ أنْ يَكُونَ خِطابًا، لِقَوْلِهِ: ﴿وَقاسَمَهُما إنِّي لَكُما لَمِنَ النّاصِحِينَ﴾ [الأعراف: ٢١]، (p-٣٢٧)أيْ: فَحَلَفَ لَهُما، ﴿فَدَلاهُما بِغُرُورٍ﴾ [الأعراف: ٢٢]، أيْ: دَلّاهُما في المَعْصِيَةِ بِأنْ غَرَّهُما، ﴿فَلَمّا ذاقا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما﴾ [الأعراف: ٢٢]، أيْ: ظَهَرَتْ لَهُما فُرُوجُهُما، وإنَّما السَّوْءَةُ كِنايَةٌ عَنِ الفَرْجِ، إلّا أنَّ الأصْلَ في التَّسْمِيَةِ ”اَلسَّوْءَةُ“ .

{"ayah":"فَوَسۡوَسَ لَهُمَا ٱلشَّیۡطَـٰنُ لِیُبۡدِیَ لَهُمَا مَا وُۥرِیَ عَنۡهُمَا مِن سَوۡءَ ٰ⁠ تِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَىٰكُمَا رَبُّكُمَا عَنۡ هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةِ إِلَّاۤ أَن تَكُونَا مَلَكَیۡنِ أَوۡ تَكُونَا مِنَ ٱلۡخَـٰلِدِینَ"}