الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ: ﴿يَسْألُونَكَ عَنِ السّاعَةِ أيّانَ مُرْساها﴾، و”اَلسّاعَةُ“، هَهُنا: اَلَّتِي يَمُوتُ فِيها الخَلْقُ، ومَعْنى ”مُرْساها“: مُثَبِّتُها، يُقالُ: ”رَسا الشَّيْءُ، يَرْسُو“، إذا ثَبَتَ، فَهو راسٍ، وكَذَلِكَ ”جِبالٌ راسِياتٌ“، أيْ: ثابِتاتٌ، و”أرْسَيْتُهُ“، إذا أثْبَتُّهُ، فالمَعْنى: ”يَسْألُونَكَ عَنِ السّاعَةِ: مَتى وُقُوعُها؟“ . وَقَوْلُهُ: ﴿لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إلا هُوَ﴾، أيْ: لا يُظْهِرُها في وقْتِها إلّا هُوَ، ومَعْنى: ﴿ثَقُلَتْ في السَّماواتِ والأرْضِ﴾، قِيلَ فِيهِ قَوْلانِ، قالَ قَوْمٌ: ”ثَقُلَتْ في السَّماواتِ والأرْضِ“، ثَقُلَ وُقُوعُها عَلى أهْلِ السَّماواتِ والأرْضِ، ثُمَّ أعْلَمَ - جَلَّ ثَناؤُهُ - كَيْفَ وُقُوعُها، فَقالَ - جَلَّ وعَزَّ -: ﴿لا تَأْتِيكم إلا بَغْتَةً﴾، أيْ: إلّا فَجْأةً. وَقَوْلُهُ: ﴿يَسْألُونَكَ كَأنَّكَ حَفِيٌّ عَنْها﴾، اَلْمَعْنى - واللَّهُ أعْلَمُ -: يَسْألُونَكَ عَنْها كَأنَّكَ فَرِحٌ بِسُؤالِهِمْ، يُقالُ: ”تَحَفَّيْتُ بِفُلانٍ (p-٣٩٤)فِي المَسْألَةِ“، إذا سَألْتُ سُؤالًا أظْهَرْتُ فِيهِ المَحَبَّةَ والبِرَّ بِهِ، و”أحْفى فُلانٌ بِفُلانٍ في المَسْألَةِ“، إنَّما تَأْوِيلُهُ: اَلْكَثْرَةُ، ويُقالُ: ”حَفِتِ الدّابَّةُ، تَحْفى، حَفًى“، مَقْصُورٌ، إذا كَثُرَ المَشْيُ حَتّى يُؤْلِمَها، و”اَلْحِفاءُ“، مَمْدُودٌ: أنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ بِغَيْرِ نَعْلٍ، وقِيلَ: ”كَأنَّكَ حَفِيٌّ عَنْها“: كَأنَّكَ أكْثَرْتَ المَسْألَةَ عَنْها. وَقَوْلُهُ: ﴿قُلْ إنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللَّهِ﴾، مَعْنى ”إنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللَّهِ“: لا يَعْلَمُها إلّا هو.

{"ayah":"یَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَیَّانَ مُرۡسَىٰهَاۖ قُلۡ إِنَّمَا عِلۡمُهَا عِندَ رَبِّیۖ لَا یُجَلِّیهَا لِوَقۡتِهَاۤ إِلَّا هُوَۚ ثَقُلَتۡ فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِۚ لَا تَأۡتِیكُمۡ إِلَّا بَغۡتَةࣰۗ یَسۡـَٔلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِیٌّ عَنۡهَاۖ قُلۡ إِنَّمَا عِلۡمُهَا عِندَ ٱللَّهِ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یَعۡلَمُونَ"}