الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ: ﴿فَأرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ﴾، قالَ الأخْفَشُ: ”اَلطُّوفانُ“: جَمْعُ ”طُوفانَةٌ“، وقِيلَ في التَّفْسِيرِ: إنَّ الطُّوفانَ المَطَرُ الَّذِي يُغْرِقُ مِن كَثْرَتِهِ، قالَ اللَّهُ - جَلَّ وعَزَّ - في قِصَّةِ نُوحٍ: (p-٣٧٠)﴿فَأخَذَهُمُ الطُّوفانُ وهم ظالِمُونَ﴾ [العنكبوت: ١٤]، وقِيلَ: ”اَلطُّوفانُ“: اَلْمَوْتُ العَظِيمُ. وَقَوْلُهُ: ﴿والقُمَّلَ﴾، قالَ فِيهِ أبُو عُبَيْدَةَ: هو الحَنْمانُ، صِغارُ القِرْدانِ، واخْتُلِفَ في تَفْسِيرِهِ، فَقالَ بَعْضُهم: هي دَوابُّ أصْغَرُ مِنَ القَمْلِ، ﴿والدَّمَ﴾، قِيلَ: إنَّ اللَّهَ - جَلَّ وعَزَّ - جَعَلَ ماءَهم دَمًا، فَكانَ الإسْرائِيلِيُّ يَسْتَقِي الماءَ عَذْبًا صافِيًا، فَإذا أخَذَهُ القِبْطِيُّ تَحَوَّلَ دَمًا صافِيًا. وَقَوْلُهُ: ﴿آياتٍ مُفَصَّلاتٍ﴾، أيْ: إنَّ بَعْضَها مُنْفَصِلٌ مِن بَعْضٍ، ويُقالُ: إنَّهُ كانَ بَيْنَ الآيَةِ والآيَةِ ثَمانِيَةُ أيّامٍ، وأُرْسِلَتْ عَلَيْهِمُ الضَّفادِعُ تَدْخُلُ في ثِيابِهِمْ، وفي طَعامِهِمْ، و”آياتٍ“، مَنصُوبٌ عَلى الحالِ، وهي: اَلْعَلاماتُ.

{"ayah":"فَأَرۡسَلۡنَا عَلَیۡهِمُ ٱلطُّوفَانَ وَٱلۡجَرَادَ وَٱلۡقُمَّلَ وَٱلضَّفَادِعَ وَٱلدَّمَ ءَایَـٰتࣲ مُّفَصَّلَـٰتࣲ فَٱسۡتَكۡبَرُوا۟ وَكَانُوا۟ قَوۡمࣰا مُّجۡرِمِینَ"}