الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ: ﴿وَنَـزَعَ يَدَهُ فَإذا هي بَيْضاءُ لِلنّاظِرِينَ﴾، مَعْنى ”نَزَعَ يَدَهُ“: أظْهَرَها، وأبانَها، وقالَ في مَوْضِعٍ آخَرَ: ﴿وَأدْخِلْ يَدَكَ في جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ﴾ [النمل: ١٢]، وفي مَوْضِعٍ آخَرَ: ﴿واضْمُمْ يَدَكَ إلى جَناحِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِن غَيْرِ سُوءٍ﴾ [طه: ٢٢]، فَهَذا دَلِيلٌ أنَّ مَعْنى نَزْعِ يَدِهِ إخْراجُها مِن جَيْبِهِ، وإخْراجُها مِن جَناحِهِ، و”جَناحُ الرَّجُلِ“: عَضُدُهُ، وقِيلَ: ”جَناحُ الرَّجُلِ“: عِطْفُهُ، وتَأْوِيلُ الجَناحَيْنِ مِنَ الإنْسانِ أنَّهُما كالجَناحَيْنِ مِنَ الطّائِرِ، وهُما العَضُدانِ. وَقَوْلُهُ: ﴿تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِن غَيْرِ سُوءٍ﴾ [طه: ٢٢]، أيْ: تَخْرُجْ لَوْنُها أبْيَضُ حُورِيًّا، (p-٣٦٤)وَكانَ مُوسى فِيما يُرْوى آدَمَ، ﴿مِن غَيْرِ سُوءٍ﴾ [طه: ٢٢]، أيْ: تَخْرُجُ بَيْضاءَ بَياضًا لَيْسَ بِبَرَصٍ، بَياضًا يَدُلُّ عَلى أنَّهُ آيَةٌ، وكانَتْ عَصا مُوسى إنَّما تَكُونُ حَيَّةً عِنْدَ إظْهارِها بِها الآيَةَ، ثُمَّ تَعُودُ عَصًا، كَما قالَ اللَّهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿سَنُعِيدُها سِيرَتَها الأُولى﴾ [طه: ٢١]

{"ayah":"وَنَزَعَ یَدَهُۥ فَإِذَا هِیَ بَیۡضَاۤءُ لِلنَّـٰظِرِینَ"}