الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا أيُّها النَّبِيُّ إذا جاءَكَ المُؤْمِناتُ يُبايِعْنَكَ عَلى أنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا ولا يَسْرِقْنَ ولا يَزْنِينَ ولا يَقْتُلْنَ أوْلادَهُنَّ ولا يَأْتِينَ بِبُهْتانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أيْدِيهِنَّ وأرْجُلِهِنَّ﴾، أيْ: لا يَأْتِينَ بِوَلَدٍ يَنْسُبْنَهُ إلى الزَّوْجِ، فَإنَّ ذَلِكَ بُهْتانٌ وفِرْيَةٌ، ﴿وَلا يَعْصِينَكَ في مَعْرُوفٍ﴾، قِيلَ: لا يَعْصِينَكَ في أمْرٍ في النَّوْحِ، وقِيلَ: في تَمْزِيقِ الثِّيابِ، وخَمْشِ الوُجُوهِ، ومُحادَثَةِ الرِّجالِ، والجُمْلَةُ أنَّ المَعْنى: ”لا يَعْصِينَكَ في جَمِيعِ ما تَأْمُرُهُنَّ بِهِ بِالمَعْرُوفِ“. (p-١٦١)وَرُوِيَ «أنَّ النَّبِيَّ - عَلَيْهِ السَّلامُ - جَلَسَ عَلى الصَّفا، وجَلَسَ عُمَرُ - رَحِمَهُ اللَّهُ - دُونَهُ، فَكُنَّ يُبايِعْنَ النَّبِيَّ ﷺ عَلى ما تَضَمَّنَتْهُ الآيَةُ، ويَمْسَحْنَ أيْدِيَهُنَّ بِيَدِ عُمْرَ، وقِيلَ: ”كُنَّ يَمْسَحْنَ بِأيْدِيهِنَّ مِن وراءِ ثَوْبٍ“».

{"ayah":"یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ إِذَا جَاۤءَكَ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتُ یُبَایِعۡنَكَ عَلَىٰۤ أَن لَّا یُشۡرِكۡنَ بِٱللَّهِ شَیۡـࣰٔا وَلَا یَسۡرِقۡنَ وَلَا یَزۡنِینَ وَلَا یَقۡتُلۡنَ أَوۡلَـٰدَهُنَّ وَلَا یَأۡتِینَ بِبُهۡتَـٰنࣲ یَفۡتَرِینَهُۥ بَیۡنَ أَیۡدِیهِنَّ وَأَرۡجُلِهِنَّ وَلَا یَعۡصِینَكَ فِی مَعۡرُوفࣲ فَبَایِعۡهُنَّ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُنَّ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ"}