الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ: ﴿وَهُوَ الَّذِي أنْشَأكم مِن نَفْسٍ واحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ ومُسْتَوْدَعٌ﴾، اَلْأكْثَرُ في القِراءَةِ ”مُسْتَقَرٌّ“، بِفَتْحِ القافِ، وقَدْ قُرِئَتْ بِكَسْرِها، و”مُسْتَوْدَعٌ“، بِالفَتْحِ، لا غَيْرُ، وأمّا رَفْعُ ”مُسْتَقَرٌّ ومُسْتَوْدَعٌ“، فَعَلى مَعْنى ”لَكم مُسْتَقَرٌّ ولَكم مُسْتَوْدَعٌ“، ومَن قَرَأ بِالكَسْرِ: ”فَمُسْتَقِرٌّ ومُسْتَوْدَعٌ“، فَعَلى مَعْنى ”فَمِنكم مُسْتَقِرٌّ ومِنكم مُسْتَوْدَعٌ“، وتَأْوِيلُ ”مُسْتَقِرٌّ“: أيْ: مُسْتَقِرٌّ في الرَّحِمِ، ”وَمُسْتَوْدَعٌ“، أيْ: مِنكم مُسْتَوْدَعٌ في أصْلابِ الرِّجالِ، وعَلى هَذا أيْضًا ”فَمُسْتَقَرٌّ“، بِفَتْحِ القافِ، ”وَمُسْتَوْدَعٌ“، أيْ: ”فَلَهم مُسْتَقَرٌّ ولَكم في الأصْلابِ مُسْتَوْدَعٌ“، وجائِزٌ أنْ يَكُونَ ”فَمُسْتَقِرٌّ“، بِالكَسْرِ، ”وَمُسْتَوْدَعٌ“، أيْ: ”فَمِنكم مُسْتَقِرٌّ في الأحْياءِ، ومِنكم مُسْتَوْدَعٌ، أيْ: مُسْتَقِرٌّ في الدُّنْيا، مَوْجُودٌ، ومُسْتَوْدَعٌ في الأصْلابِ لَمْ يُخْلَقْ بَعْدُ“، وجائِزٌ أنْ يَكُونَ (p-٢٧٥)”فَمُسْتَقِرٌّ“، بِالكَسْرِ، ”وَمُسْتَوْدَعٌ“، ”فَمِنكم مُسْتَقِرٌّ في الأحْياءِ، ومِنكم مُسْتَوْدَعٌ في الثَّرى“، وهَذِهِ الأقْوالُ كُلُّها قَدْ قِيلَتْ، واللَّهُ أعْلَمُ بِحَقِيقَةِ ذَلِكَ.

{"ayah":"وَهُوَ ٱلَّذِیۤ أَنشَأَكُم مِّن نَّفۡسࣲ وَ ٰ⁠حِدَةࣲ فَمُسۡتَقَرࣱّ وَمُسۡتَوۡدَعࣱۗ قَدۡ فَصَّلۡنَا ٱلۡـَٔایَـٰتِ لِقَوۡمࣲ یَفۡقَهُونَ"}