الباحث القرآني

(p-٢٤٨)وَقَوْلُهُ: ﴿وَلَقَدْ أرْسَلْنا إلى أُمَمٍ مِن قَبْلِكَ فَأخَذْناهم بِالبَأْساءِ والضَّرّاءِ﴾، قِيلَ: ”اَلْبَأْساءُ“: اَلْجُوعُ، و”اَلضَّرّاءُ“: اَلنَّقْصُ في الأمْوالِ، والأنْفُسِ، والمَعْنى أنَّ اللَّهَ - جَلَّ ثَناؤُهُ - أعْلَمَ نَبِيَّهُ ﷺ أنَّهُ قَدْ أرْسَلَ الرُّسُلَ قَبْلَهُ إلى قَوْمٍ بَلَغُوا مِنَ القَسْوَةِ إلى أنْ أُخِذُوا بِالشِّدَّةِ في أنْفُسِهِمْ، وأمْوالِهِمْ، لِيَخْضَعُوا، ويَذِلُّوا لِأمْرِ اللَّهِ، لِأنَّ القُلُوبَ تَخْشَعُ، والنُّفُوسَ تَضْرَعُ، عِنْدَ ما يَكُونُ مِن أمْرِ اللَّهِ في البَأْساءِ والضَّرّاءِ، فَلَمْ تَخْشَعْ، ولَمْ تَضْرَعْ، وقالَ: ﴿لَعَلَّهم يَتَضَرَّعُونَ﴾، ومَعْنى ”لَعَلَّ“: تَرَجٍّ، وهَذا التَّرَجِّي لِلْعِبادِ، أخَذَهُمُ اللَّهُ بِذَلِكَ لِيَكُونَ ما يَرْجُوهُ العِبادُ مِنهُ بِالتَّضَرُّعِ، كَما قالَ - عَزَّ وجَلَّ - في قِصَّةِ فِرْعَوْنَ: ﴿لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أوْ يَخْشى﴾ [طه: ٤٤]، قالَ سِيبَوَيْهِ: اَلْمَعْنى اِذْهَبا عَلى رَجائِكُما، واللَّهُ عالِمٌ بِما يَكُونُ وراءَ ذَلِكَ.

{"ayah":"وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَاۤ إِلَىٰۤ أُمَمࣲ مِّن قَبۡلِكَ فَأَخَذۡنَـٰهُم بِٱلۡبَأۡسَاۤءِ وَٱلضَّرَّاۤءِ لَعَلَّهُمۡ یَتَضَرَّعُونَ"}