الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ: ﴿وَلا تَقْرَبُوا مالَ اليَتِيمِ إلا بِالَّتِي هي أحْسَنُ﴾، قالَ بَعْضُهم: ”اَلَّتِي هي أحْسَنُ“: رُكُوبُ دابَّتِهِ، واسْتِخْدامُ خادِمِهِ، ولَيْسَ في (p-٣٠٥)الظّاهِرِ أنَّ هَذا هو المُرادُ، وإنَّما ”اَلَّتِي هي أحْسَنُ“، حِفْظُ مالِهِ عَلَيْهِ، وتَثْمِيرُهُ بِما وُجِدَ إلَيْهِ السَّبِيلُ، قَوْلُهُ: ﴿حَتّى يَبْلُغَ أشُدَّهُ﴾، ”حَتّى“، مَحْمُولَةٌ عَلى المَعْنى، المَعْنى: اِحْفَظُوهُ عَلَيْهِ حَتّى يَبْلُغَ أشُدَّهُ، أيْ: فَإذا بَلَغَ أشُدَّهُ فادْفَعُوهُ إلَيْهِ، وبُلُوغُ أشُدِّهِ أنْ يُؤْنَسَ مِنهُ الرُّشْدُ، مَعَ أنْ يَكُونَ بالِغًا، وقالَ بَعْضُهم: ”حَتّى يَبْلُغَ أشُدَّهُ“: حَتّى يَبْلُغَ ثَمانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً، ولَسْتُ أعْرِفُ ما وجْهُ ذَلِكَ بِأنْ يَبْلُغَ قَبْلَ الثَّمانِيَ عَشْرَةَ، وقَدْ أنِسَ مِنهُ رُشْدًا، فَدَفْعُ مالِهِ إلَيْهِ واجِبٌ. وَقَوْلُهُ - جَلَّ وعَزَّ -: ﴿وَإذا قُلْتُمْ فاعْدِلُوا ولَوْ كانَ ذا قُرْبى﴾، أيْ: إذا شَهِدْتُمْ أوْ حَكَمْتُمْ فاعْدِلُوا، ولَوْ كانَ المَشْهُودُ عَلَيْهِ، أوْ لَهُ، ذا قُرْبى.

{"ayah":"وَلَا تَقۡرَبُوا۟ مَالَ ٱلۡیَتِیمِ إِلَّا بِٱلَّتِی هِیَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ یَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۚ وَأَوۡفُوا۟ ٱلۡكَیۡلَ وَٱلۡمِیزَانَ بِٱلۡقِسۡطِۖ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۖ وَإِذَا قُلۡتُمۡ فَٱعۡدِلُوا۟ وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰۖ وَبِعَهۡدِ ٱللَّهِ أَوۡفُوا۟ۚ ذَ ٰ⁠لِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ"}