الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ: - جَلَّ وعَزَّ -: ﴿وَلا تَأْكُلُوا مِمّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾، أيْ: مِمّا لَمْ يُخْلَصْ ذَبْحُهُ لِلَّهِ - عَزَّ وجَلَّ -، ﴿وَإنَّهُ لَفِسْقٌ﴾، ومَعْنى ”اَلْفِسْقُ“: اَلْخُرُوجُ عَنِ الحَقِّ، والدِّينِ، يُقالُ: ”فَسَقَتِ الرُّطَبَةُ“، إذا خَرَجَتْ عَنْ قِشْرَتِها، ﴿وَإنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ إلى أوْلِيائِهِمْ لِيُجادِلُوكُمْ﴾، أيْ: يُوَسْوِسُ الشَّيْطانُ لِوَلِيِّهِ، فَيُلْقِي في قَلْبِهِ الجِدالَ بِالباطِلِ، وهو ما وصَفْنا مِن أنَّ المُشْرِكِينَ جادَلُوا المُسْلِمِينَ في المَيْتَةِ، ﴿وَإنْ أطَعْتُمُوهم إنَّكم لَمُشْرِكُونَ﴾، هَذِهِ الآيَةُ فِيها دَلِيلٌ أنَّ كُلَّ مَن أحَلَّ شَيْئًا مِمّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ، أوْ حَرَّمَ شَيْئًا مِمّا أحَلَّ اللَّهُ لَهُ، فَهو مُشْرِكٌ، لَوْ أحَلَّ مُحِلٌّ المَيْتَةَ في غَيْرِ اضْطِرارٍ، أوْ أحَلَّ الزِّنا، لَكانَ مُشْرِكًا بِإجْماعِ الأُمَّةِ، وإنْ أطاعَ اللَّهَ في جَمِيعِ ما أمَرَ بِهِ، وإنَّما سُمِّيَ ”مُشْرِكًا“، لِأنَّهُ اتَّبَعَ غَيْرَ اللَّهِ، فَأشْرَكَ بِاللَّهِ غَيْرَهُ.

{"ayah":"وَلَا تَأۡكُلُوا۟ مِمَّا لَمۡ یُذۡكَرِ ٱسۡمُ ٱللَّهِ عَلَیۡهِ وَإِنَّهُۥ لَفِسۡقࣱۗ وَإِنَّ ٱلشَّیَـٰطِینَ لَیُوحُونَ إِلَىٰۤ أَوۡلِیَاۤىِٕهِمۡ لِیُجَـٰدِلُوكُمۡۖ وَإِنۡ أَطَعۡتُمُوهُمۡ إِنَّكُمۡ لَمُشۡرِكُونَ"}