الباحث القرآني

(p-١٣٩)وَقَوْلُهُ: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا قِيلَ لَكم تَفَسَّحُوا في المَجالِسِ﴾، ويُقْرَأُ: ”فِي المَجْلِسِ“، وتُقْرَأُ: ”تَفاسَحُوا“، وجاءَ في التَّفْسِيرِ أنَّ المَجْلِسَ هَهُنا يُعْنى بِهِ مَجْلِسُ النَّبِيِّ ﷺ، وقِيلَ في المَجالِسِ: مَجالِسُ الحَرْبِ، مِثْلَ قَوْلِهِ تَعالى: ﴿مَقاعِدَ لِلْقِتالِ﴾ [آل عمران: ١٢١]، فَأمّا ما أُمِرُوا بِهِ في مَجْلِسِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلامُ -، فَقِيلَ: إنَّ الآيَةَ نَزَلَتْ بِسَبَبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَمّاسٍ، وكانَ مِن أهْلِ الصُّفَّةِ، وكانَ مَن يَجْلِسُ في مَجْلِسِ النَّبِيِّ ﷺ مِن ذَوِي الغِنى والشَّرَفِ كَأنَّهم لا يُوَسِّعُونَ لِمَن هو دُونَهُمْ، فَأمَرَ اللَّهُ المُؤْمِنِينَ بِالتَّواضُعِ، وأنْ يُفْسِحُوا في المَجْلِسِ لِمَن أرادَ النَّبِيَّ ﷺ، لِيَتَساوى النّاسُ بِالأخْذِ بِالحَظِّ مِنهُ، ﴿وَإذا قِيلَ انْشُزُوا فانْشُزُوا﴾، أيْ: إذا قِيلَ: اِنْهَضُوا - ”قُومُوا“ - فانْهَضُوا، وهَذا كَما قالَ: ﴿وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إنَّ ذَلِكم كانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ﴾ [الأحزاب: ٥٣]، وقِيلَ أيْضًا: ﴿وَإذا قِيلَ انْشُزُوا فانْشُزُوا﴾، أيْ: إذا قِيلَ: ”قُومُوا لِصَلاةٍ، أوْ قَضاءِ حَقٍّ، أوْ شَهادَةٍ“، فانْشُزُوا، ويَجُوزُ: ”اُنْشُرُوا فانْشُرُوا“، جَمِيعًا يُقْرَأُ بِهِما، ويُرْوَيانِ عَنِ العَرَبِ، ”نَشَرَ، يَنْشُرُ، ويَنْشِزُ“. وَقَوْلُهُ: ﴿يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكم والَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ دَرَجاتٍ﴾، والدَّلِيلُ عَلى فَضْلِ أهْلِ العِلْمِ ما رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أنَّهُ قالَ: «”عِبادَةُ العالِمِ يَوْمًا واحِدًا تَعْدِلُ عِبادَةَ العابِدِ الجاهِلِ أرْبَعِينَ سَنَةً“».

{"ayah":"یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا قِیلَ لَكُمۡ تَفَسَّحُوا۟ فِی ٱلۡمَجَـٰلِسِ فَٱفۡسَحُوا۟ یَفۡسَحِ ٱللَّهُ لَكُمۡۖ وَإِذَا قِیلَ ٱنشُزُوا۟ فَٱنشُزُوا۟ یَرۡفَعِ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مِنكُمۡ وَٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡعِلۡمَ دَرَجَـٰتࣲۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِیرࣱ"}