الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ: ﴿يَتَنازَعُونَ فِيها كَأْسًا لا لَغْوٌ فِيها ولا تَأْثِيمٌ﴾، مَعْنى ”يَتَنازَعُونَ“: يَتَعاطَوْنَ فِيها كَأْسًا، يُتَناوَلُ هَذا الكَأْسَ مِن يَدِ هَذا، وهَذا مِن يَدِ هَذا”. وَقَوْلُهُ: ﴿لا لَغْوٌ فِيها ولا تَأْثِيمٌ﴾، مَعْناهُ: لا يَجْرِي بَيْنَهم ما يُلْغى، أيْ: لا يَجْرِي بَيْنَهم باطِلٌ، ولا ما فِيهِ إثْمٌ، كَما يَجْرِي في الدُّنْيا، لِشَرَبَةِ الخَمْرِ، و“اَلْكَأْسُ”، في اللُّغَةِ: اَلْإناءُ المَمْلُوءُ، فَإذا كانَ فارِغًا فَلَيْسَ بِكَأْسٍ، وتُقْرَأُ:“لا لَغْوَ فِيها ولا تَأْثِيمَ”، بِالنَّصْبِ، فَمَن رَفَعَ، فَعَلى ضَرْبَيْنِ: عَلى الرَّفْعِ بِالِابْتِداءِ، و“فِيها”، هو الخَبَرُ، وعَلى أنْ يَكُونَ“لا”، في مَذْهَبِ“لَيْسَ"، رافِعَةً، أنْشَدَ سِيبَوَيْهِ، وغَيْرُهُ: ؎مَن صَدَّ عَنْ نِيرانِها ∗∗∗ فَأنا ابْنُ قَيْسٍ لا بَراحُ (p-٦٤)وَمَن نَصَبَ، فَعَلى النَّفْيِ، والتَّبْرِئَةِ، كَما قالَ في قَوْلِهِ: ”لا رَيْبَ فِيهِ“، إلّا أنَّ الِاخْتِيارَ عِنْدَ النَّحْوِيِّينَ إذا كُرِّرَتْ ”لا“، في هَذا المَوْضِعِ الرَّفْعُ، والنَّصْبُ عِنْدَ جَمِيعِهِمْ جائِزٌ حَسَنٌ.

{"ayah":"یَتَنَـٰزَعُونَ فِیهَا كَأۡسࣰا لَّا لَغۡوࣱ فِیهَا وَلَا تَأۡثِیمࣱ"}