الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿إنَّ المُتَّقِينَ في جَنّاتٍ وعُيُونٍ﴾ ﴿آخِذِينَ ما آتاهم رَبُّهُمْ﴾ [الذاريات: ١٦]، أعْلَمَ - عَزَّ وجَلَّ - ما لِأهْلِ النّارِ، ثُمَّ أعْلَمُ ما لِأهْلِ الجَنَّةِ، لِأنَّهُ لَمّا قالَ: ﴿وَإنَّ الدِّينَ لَواقِعٌ﴾ [الذاريات: ٦]، أعْلَمَ جَزاءَ أهْلِ الجَنَّةِ، وجَزاءَ أهْلِ النّارِ. وَقَوْلُهُ: ﴿آخِذِينَ﴾ [الذاريات: ١٦]، نَصْبٌ عَلى الحالِ، المَعْنى: ”إنَّ المُتَّقِينَ في جَنّاتٍ وعُيُونٍ في حالِ أخْذِ ما آتاهم رَبُّهُمْ“، ولَوْ كانَ في غَيْرِ القُرْآنِ لَجازَ: ”آخِذُونَ“، ولَكِنَّ المُصْحَفَ لا يُخالَفُ، ويَكُونُ المَعْنى: ”إنَّ المُتَّقِينَ آخِذُونَ ما آتاهم رَبُّهم في جَنّاتٍ وعُيُونٍ“، والوَجْهُ الأوَّلُ أجْوَدُ في المَعْنى، وعَلَيْهِ القِراءَةُ.

{"ayah":"إِنَّ ٱلۡمُتَّقِینَ فِی جَنَّـٰتࣲ وَعُیُونٍ"}