الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ: ﴿وَقالَ قَرِينُهُ هَذا ما لَدَيَّ عَتِيدٌ﴾، ”ما“، رُفِعَ بِـ ”هَذا“، و”عَتِيدٌ“، صِفَةٌ لِـ ”ما“، فِيمَن جَعَلَ ”ما“، في مَذْهَبِ النَّكِرَةِ، المَعْنى: ”هَذا شَيْءٌ لَدَيَّ عَتِيدٌ“، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ رَفْعُهُ عَلى وجْهَيْنِ، غَيْرِ هَذا الوَجْهِ، عَلى أنْ يُرْفَعَ ”عَتِيدٌ“، بِإضْمارٍ، كَأنَّكَ قُلْتَ: ”هَذا شَيْءٌ لَدَيَّ هو عَتِيدٌ“، ويَجُوزُ أنْ تَرْفَعَهُ عَلى أنَّهُ خَبَرٌ بَعْدَ خَبَرٍ، كَما تَقُولُ: ”هَذا حُلْوٌ حامِضٌ“، فَيَكُونَ المَعْنى: ”هَذا شَيْءٌ لَدَيَّ عَتِيدٌ“، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ رَفْعُهُ عَلى البَدَلِ مِن ”ما“، فَيَكُونَ المَعْنى: ”هَذا عَتِيدٌ“.

{"ayah":"وَقَالَ قَرِینُهُۥ هَـٰذَا مَا لَدَیَّ عَتِیدٌ"}