الباحث القرآني

﴿وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أيْدِيَهم عَنْكم وأيْدِيَكم عَنْهم بِبَطْنِ مَكَّةَ﴾، ”مَكَّةَ“، لا تَنْصَرِفُ، لِأنَّها مُؤَنَّثَةٌ، وهي مَعْرِفَةٌ. وَقَوْلُهُ: ﴿مِن بَعْدِ أنْ أظْفَرَكم عَلَيْهِمْ﴾، جاءَ في التَّفْسِيرِ «أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أُتِيَ بِاثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا، أُخِذُوا بِلا عَهْدٍ، (p-٢٧)وَلا عَقْدٍ، فَخَلّاهُمُ النَّبِيُّ ﷺ ومَنَّ عَلَيْهِمْ،» وكانَ عاقِبَةُ ذَلِكَ أنْ سَلِمَ لِلرَّجُلِ مَن بَيْنَهُ وبَيْنَهُ قَرابَةٌ، ومَن هو مُؤْمِنٌ، أنْ يُصابَ، قالَ اللَّهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿وَلَوْلا رِجالٌ مُؤْمِنُونَ ونِساءٌ مُؤْمِناتٌ لَمْ تَعْلَمُوهم أنْ تَطَئُوهم فَتُصِيبَكم مِنهم مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ [الفتح: ٢٥]، ومَوْضِعُ ”أنْ“: رَفْعٌ، بَدَلٌ مِن ”رِجالٌ“، اَلْمَعْنى: ”لَوْلا أنْ تَطَؤُوا رِجالًا مُؤْمِنِينَ ونِساءً مُؤْمِناتٍ“، ثُمَّ قالَ: ﴿لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنهم عَذابًا ألِيمًا﴾ [الفتح: ٢٥]، أيْ: لَوْ تَمَيَّزَ الكافِرُونَ مِنَ المُسْلِمِينَ لَأنْزَلْنا بِالكافِرِينَ ما يَكُونُ عَذابًا لَهم في الدُّنْيا، ومَعْنى: ﴿فَتُصِيبَكم مِنهم مَعَرَّةٌ﴾ [الفتح: ٢٥]، قِيلَ: ”لَوْلا أنْ تَقْتُلُوا مِنهم قَوْمًا مُؤْمِنِينَ خَطَأً، فَتَلْزَمَكُمُ الدِّياتُ“، والمَعْنى - واللَّهُ أعْلَمُ -: ”لَوْلا كَراهَةُ أنْ يَلْحَقَكم عَنَتٌ بِأنْ قَتَلْتُمْ مَن هو عَلى دِينِكُمْ، إذْ أنْتُمْ مُخْتَلِطُونَ بِهِمْ، لَعَذَّبْنا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنهم عَذابًا ألِيمًا“.

{"ayah":"وَهُوَ ٱلَّذِی كَفَّ أَیۡدِیَهُمۡ عَنكُمۡ وَأَیۡدِیَكُمۡ عَنۡهُم بِبَطۡنِ مَكَّةَ مِنۢ بَعۡدِ أَنۡ أَظۡفَرَكُمۡ عَلَیۡهِمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِیرًا"}