الباحث القرآني

﴿سَيَقُولُ لَكَ المُخَلَّفُونَ مِنَ الأعْرابِ شَغَلَتْنا أمْوالُنا وأهْلُونا فاسْتَغْفِرْ لَنا﴾، بِإظْهارِ الرّاءِ عِنْدَ اللّامِ، وقَدْ رُوِيَتْ عَنْ أبِي عَمْرٍو: ”فاسْتَغْفِلَّنا“، بِالإدْغامِ، وكَذَلِكَ في قَوْلِهِ: ”يَغْفِلَّكُمْ“، ولا يُجِيزُ سِيبَوَيْهِ، والخَلِيلُ إدْغامَ الرّاءِ في اللّامِ، ولا يَحْكُونَ هَذِهِ اللُّغَةَ عَنْ أحَدٍ مِنَ العَرَبِ، ويَذْكُرُونَ أنَّ إدْغامَ الرّاءِ (p-٢٣)فِي اللّامِ غَيْرُ جائِزٍ، لِأنَّ الرّاءَ عِنْدَهم حَرْفٌ مُكَرَّرٌ، فَإذا أُدْغِمَ في اللّامِ بَطَلَ هَذا الإشْباعُ الَّذِي فِيهِ، وأعْلَمَ اللَّهُ - عَزَّ وجَلَّ - أنَّ هَؤُلاءِ مُنافِقُونَ، فَقالَ: ﴿يَقُولُونَ بِألْسِنَتِهِمْ ما لَيْسَ في قُلُوبِهِمْ﴾، وأعْلَمَ اللَّهُ - عَزَّ وجَلَّ - أنَّهم تَخَلَّفُوا عَنِ الخُرُوجِ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِظَنِّهِمْ ظَنَّ السَّوْءِ، فَأطْلَعَ اللَّهُ نَبِيَّهُ عَلى ذَلِكَ، قالَ اللَّهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿بَلْ ظَنَنْتُمْ أنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ والمُؤْمِنُونَ إلى أهْلِيهِمْ أبَدًا وزُيِّنَ ذَلِكَ في قُلُوبِكم وظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ﴾ [الفتح: ١٢]، أيْ: ظَنَّ الفَسادِ، ﴿وَكُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا﴾ [الفتح: ١٢]، أيْ: هالِكِينَ عِنْدَ اللَّهِ - عَزَّ وجَلَّ -، فاسِدِينَ في عِلْمِهِ. وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿شَغَلَتْنا أمْوالُنا﴾، أيْ: لَيْسَ لَنا مَن يَقُومُ بِها، ﴿وَأهْلُونا﴾، أيْ: وشَغَلَتْنا أهْلُونا، لَيْسَ لَنا مَن يَخْلُفُنا فِيهِمْ، ويَجُوزُ: ”وَأهْلُنا“، ولَكِنَّ القِراءَةَ المَشْهُورَةَ بِالواوِ، فَمَن قالَ: ”وَأهْلُونا“، فَهو جَمْعُ ”أهْلٌ“، و”أهْلُونَ“، ومَن قالَ: ”وَأهْلُنا“، فَهو يَتَضَمَّنُ الجَماعَةَ كُلَّها.

{"ayah":"سَیَقُولُ لَكَ ٱلۡمُخَلَّفُونَ مِنَ ٱلۡأَعۡرَابِ شَغَلَتۡنَاۤ أَمۡوَ ٰ⁠لُنَا وَأَهۡلُونَا فَٱسۡتَغۡفِرۡ لَنَاۚ یَقُولُونَ بِأَلۡسِنَتِهِم مَّا لَیۡسَ فِی قُلُوبِهِمۡۚ قُلۡ فَمَن یَمۡلِكُ لَكُم مِّنَ ٱللَّهِ شَیۡـًٔا إِنۡ أَرَادَ بِكُمۡ ضَرًّا أَوۡ أَرَادَ بِكُمۡ نَفۡعَۢاۚ بَلۡ كَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِیرَۢا"}