الباحث القرآني

(p-١٦)وَقَوْلُهُ: ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكم حَتّى نَعْلَمَ المُجاهِدِينَ مِنكُمْ﴾، مَعْنى ”لَنَبْلُوَنَّكم“، لَنَخْتَبِرَنَّكم بِالحَرْبِ، ﴿حَتّى نَعْلَمَ المُجاهِدِينَ مِنكم والصّابِرِينَ﴾، وهو - عَزَّ وجَلَّ - قَدْ عَلِمَ قَبْلَ خَلْقِهِمُ المُجاهِدِينَ مِنهُمْ، والصّابِرِينَ، ولَكِنَّهُ أرادَ العِلْمَ الَّذِي يَقَعُ بِهِ الجَزاءُ، لِأنَّهُ إنَّما يُجازِيهِمْ عَلى أعْمالِهِمْ، فَتَأْوِيلُهُ: ”حَتّى يَعْلَمَ المُجاهِدِينَ عِلْمَ شَهادَةٍ“، وقَدْ عَلِمَ - عَزَّ وجَلَّ - الغَيْبَ، ولَكِنَّ الجَزاءَ بِالثَّوابِ والعِقابِ يَقَعُ عَلى عِلْمِ شَهادَةٍ.

{"ayah":"وَلَنَبۡلُوَنَّكُمۡ حَتَّىٰ نَعۡلَمَ ٱلۡمُجَـٰهِدِینَ مِنكُمۡ وَٱلصَّـٰبِرِینَ وَنَبۡلُوَا۟ أَخۡبَارَكُمۡ"}