الباحث القرآني

﴿وَلَوْ نَشاءُ لأرَيْناكَهُمْ﴾، مَعْنى ﴿لأرَيْناكَهُمْ﴾ لَعَرَّفْناكَهُمْ، تَقُولُ: ”قَدْ أرَيْتُكَ هَذا الأمْرَ“، أيْ: قَدْ عَرَّفْتُكَ إيّاهُ، المَعْنى ”لَوْ نَشاءُ لَجَعَلْنا عَلى المُنافِقِينَ عَلامَةً“، وهي السِّيمِياءُ، ﴿فَلَعَرَفْتَهم بِسِيماهُمْ﴾، أيْ: بِتِلْكَ العَلامَةِ، ﴿وَلَتَعْرِفَنَّهم في لَحْنِ القَوْلِ﴾، أيْ: في فَحْوى القَوْلِ، فَدَلَّ بِهَذا - واللَّهُ أعْلَمُ - عَلى أنَّ قَوْلَ القائِلِ، وفِعْلَهُ، يَدُلُّ عَلى نِيَّتِهِ، وقَوْلُ النّاسِ: ”قَدْ لَحَنَ فُلانٌ“، تَأْوِيلُهُ: قَدْ أخَذَ في ناحِيَةٍ عَنِ الصَّوابِ، وعَدَلَ عَنِ الصَّوابِ إلَيْها، وقَوْلُ الشّاعِرِ: ؎مَنطِقٌ صائِبٌ وتَلْحَنُ أحْيا ∗∗∗ نًا وخَيْرُ الحَدِيثِ ما كانَ لَحْنا تَأْوِيلُهُ: ”خَيْرُ الحَدِيثِ مِن مِثْلِ هَذِهِ، ما كانَ لا يَعْرِفُهُ كُلُّ أحَدٍ، إنَّما يُعْرَفُ قَوْلُها في أنْحاءِ قَوْلِها“.

{"ayah":"وَلَوۡ نَشَاۤءُ لَأَرَیۡنَـٰكَهُمۡ فَلَعَرَفۡتَهُم بِسِیمَـٰهُمۡۚ وَلَتَعۡرِفَنَّهُمۡ فِی لَحۡنِ ٱلۡقَوۡلِۚ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ أَعۡمَـٰلَكُمۡ"}