الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿وَوَصَّيْنا الإنْسانَ بِوالِدَيْهِ إحْسانًا﴾، وتُقْرَأُ: ”حُسْنًا“، وكِلْتاهُما جَيِّدٌ، ونُصِبَ ”إحْسانًا“، عَلى المَصْدَرِ، لِأنَّ مَعْنى ”وَصَّيْناهُ بِوالِدَيْهِ“: أمَرْناهُ بِأنْ يُحْسِنَ إلَيْهِما إحْسانًا. وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا﴾، و”كَرْهًا“، وقَدْ قُرِئَ بِهِما جَمِيعًا، المَعْنى: ”حَمَلَتْهُ أُمُّهُ عَلى مَشَقَّةٍ، ووَضَعَتْهُ عَلى مَشَقَّةٍ“ . وَقَوْلُهُ: ﴿وَحَمْلُهُ وفِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا﴾، وقَدْ قُرِئَتْ: ”وَفَصْلُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا“، ومَعْنى ”فِصالُهُ“: فِطامُهُ، وأقَلُّ ما يَكُونُ الحَمْلُ لِسِتَّةِ أشْهُرٍ، والِاخْتِيارُ ”وَفِصالُهُ“، لِأنَّ الَّذِي جاءَ في الحَدِيثِ: «”لا رِضاعَ بَعْدَ الفِصالِ“»، يَعْنِي: بَعْدَ الفِطامِ. وَقَوْلُهُ: ﴿حَتّى إذا بَلَغَ أشُدَّهُ وبَلَغَ أرْبَعِينَ سَنَةً﴾، جاءَ في التَّفْسِيرِ أنَّ الأشُدَّ ثَلاثٌ وثَلاثُونَ سَنَةً، وقِيلَ: اَلْأشُدُّ: ثَمانِيَ عَشَرَةَ سَنَةً، وقِيلَ: اَلْأشُدُّ: بُلُوغُ الحُلُمِ، والأكْثَرُ أنْ يَكُونَ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، لِأنَّ الوَقْتَ الَّذِي يَكْمُلُ فِيهِ الإنْسانُ في بَدَنِهِ، وقُوَّتِهِ، واسْتِحْكامِ شَبابِهِ، أنْ يَبْلُغَ بِضْعًا وثَلاثِينَ سَنَةً، وكَذَلِكَ في تَمْيِيزِهِ. وَقَوْلُهُ: ﴿وَأصْلِحْ لِي في ذُرِّيَّتِي﴾، مَعْناهُ: اِجْعَلْ ذُرِّيَّتِي صالِحِينَ.

{"ayah":"وَوَصَّیۡنَا ٱلۡإِنسَـٰنَ بِوَ ٰ⁠لِدَیۡهِ إِحۡسَـٰنًاۖ حَمَلَتۡهُ أُمُّهُۥ كُرۡهࣰا وَوَضَعَتۡهُ كُرۡهࣰاۖ وَحَمۡلُهُۥ وَفِصَـٰلُهُۥ ثَلَـٰثُونَ شَهۡرًاۚ حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَبَلَغَ أَرۡبَعِینَ سَنَةࣰ قَالَ رَبِّ أَوۡزِعۡنِیۤ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِیۤ أَنۡعَمۡتَ عَلَیَّ وَعَلَىٰ وَ ٰ⁠لِدَیَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَـٰلِحࣰا تَرۡضَىٰهُ وَأَصۡلِحۡ لِی فِی ذُرِّیَّتِیۤۖ إِنِّی تُبۡتُ إِلَیۡكَ وَإِنِّی مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِینَ"}