الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿أفَلا تُبْصِرُونَ﴾ [الزخرف: ٥١] ﴿أمْ أنا خَيْرٌ مِن هَذا الَّذِي هو مَهِينٌ﴾، قالَ سِيبَوَيْهِ، والخَلِيلُ: عُطِفَ ”أنا“، بِـ ”أمْ“، عَلى قَوْلِهِ: ”أفَلا تُبْصِرُونَ“، لِأنَّ مَعْنى ”أمْ أنا خَيْرٌ“، مَعْناهُ: ”أمْ تُبْصِرُونَ“، كَأنَّهُ قالَ: ”أفَلا تُبْصِرُونَ أمْ تُبْصِرُونَ؟!“، قالَ: لِأنَّهم إذا قالُوا: أنْتَ خَيْرٌ مِنهُ، فَقَدْ صارُوا عِنْدَهُ بُصَراءَ، فَكَأنَّهُ قالَ: أفَلا تُبْصِرُونَ أمْ أنْتُمْ بُصَراءُ؟! ومَعْنى ”مَهِينٌ“: قَلِيلٌ، يُقالُ: ”شَيْءٌ مَهِينٌ“، أيْ: قَلِيلٌ، وهو ”فَعِيلٌ“، مِن ”اَلْمَهانَةِ“ . وَقَوْلُهُ: ﴿وَلا يَكادُ يُبِينُ﴾، قالَ ذَلِكَ لِأنَّهُ كانَتْ في لِسانِ مُوسى - عَلَيْهِ السَّلامُ - لُثْغَةٌ، والأنْبِياءُ - صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أجْمَعُونَ - مُبَيِّنُونَ، بُلَغاءُ.

{"ayah":"أَمۡ أَنَا۠ خَیۡرࣱ مِّنۡ هَـٰذَا ٱلَّذِی هُوَ مَهِینࣱ وَلَا یَكَادُ یُبِینُ"}