الباحث القرآني

﴿لا يَسْتَوِي القاعِدُونَ مِنَ المُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ والمُجاهِدُونَ في سَبِيلِ اللَّهِ بِأمْوالِهِمْ وأنْفُسِهِمْ﴾، قُرِئَتْ: ”غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ“، بِالرَّفْعِ، و”غَيْرَ“، بِالنَّصْبِ، فَأمّا الرَّفْعُ فَمِن جِهَتَيْنِ، إحْداهُما أنْ يَكُونَ ”غَيْرُ“، صِفَةً لِلْقاعِدِينَ، وإنْ كانَ أصْلُها أنْ تَكُونَ صِفَةً لِلنَّكِرَةِ، المَعْنى: لا يَسْتَوِي القاعِدُونَ الَّذِينَ هم غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ، أيْ: لا يَسْتَوِي القاعِدُونَ الأصِحّاءُ، والمُجاهِدُونَ، وإنْ كانُوا كُلُّهم مُؤْمِنِينَ، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ ”غَيْرُ“، رَفْعًا عَلى جِهَةِ الِاسْتِثْناءِ، المَعْنى: لا يَسْتَوِي القاعِدُونَ، والمُجاهِدُونَ (p-٩٣)إلّا أُولُو الضَّرَرِ، فَإنَّهم يُساوُونَ المُجاهِدِينَ، لِأنَّ الَّذِي أقْعَدَهم عَنِ الجِهادِ الضَّرَرُ، والضَّرَرُ أنْ يَكُونَ ضَرِيرًا، أوْ أعْمى، أوْ زَمِنًا، أوْ مَرِيضًا، ويُرْوى أنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ قالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ أعَلَيَّ جِهادٌ؟ فَقالَ النَّبِيُّ ﷺ: ”﴿انْفِرُوا خِفافًا وثِقالا﴾ [التوبة: ٤١]، فَإمّا أنْ تَكُونَ مِنَ الخِفافِ، أوْ مِنَ الثِّقالِ“، فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿لَيْسَ عَلى الأعْمى حَرَجٌ ولا عَلى الأعْرَجِ حَرَجٌ ولا عَلى المَرِيضِ حَرَجٌ﴾ [الفتح: ١٧] وَقَوْلُهُ - جَلَّ وعَزَّ -: ﴿فَضَّلَ اللَّهُ المُجاهِدِينَ بِأمْوالِهِمْ وأنْفُسِهِمْ عَلى القاعِدِينَ دَرَجَةً وكُلا وعَدَ اللَّهُ الحُسْنى﴾، أيْ: وعَدَ الجَنَّةَ، ﴿وَفَضَّلَ اللَّهُ المُجاهِدِينَ عَلى القاعِدِينَ أجْرًا عَظِيمًا﴾، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ ”غَيْرَ أُولِي الضَّرَرِ“، نَصْبًا عَلى الِاسْتِثْناءِ مِن ”اَلْقاعِدِينَ“، اَلْمَعْنى: لا يَسْتَوِي القاعِدُونَ إلّا أُولِي الضَّرَرِ، عَلى أصْلِ الِاسْتِثْناءِ، النَّصْبِ، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ ”غَيْرَ“، مَنصُوبًا عَلى الحالِ، المَعْنى: لا يَسْتَوِي القاعِدُونَ في حالِ صِحَّتِهِمْ، والمُجاهِدُونَ، كَما تَقُولُ: ”جاءَنِي زَيْدٌ غَيْرَ مَرِيضٍ“، أيْ: جاءَنِي زَيْدٌ صَحِيحًا، ويَجُوزُ جَرُّ ”غَيْرَ“، عَلى الصِّفَةِ لِـ ”اَلْمُؤْمِنِينَ“، أيْ: لا يَسْتَوِي القاعِدُونَ مِنَ المُؤْمِنِينَ الأصِحّاءِ، والمُجاهِدُونَ، أمّا الرَّفْعُ والنَّصْبُ فالقِراءَةُ بِهِما كَثِيرَةٌ، والجَرُّ وجْهٌ جَيِّدٌ، إلّا أنَّ أهْلَ الأمْصارِ لَمْ يَقْرَؤُوا بِهِ، وإنْ كانَ وجْهًا، لِأنَّ القِراءَةَ سُنَّةٌ مُتَّبَعَةٌ.

{"ayah":"لَّا یَسۡتَوِی ٱلۡقَـٰعِدُونَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ غَیۡرُ أُو۟لِی ٱلضَّرَرِ وَٱلۡمُجَـٰهِدُونَ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ بِأَمۡوَ ٰ⁠لِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡۚ فَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلۡمُجَـٰهِدِینَ بِأَمۡوَ ٰ⁠لِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ عَلَى ٱلۡقَـٰعِدِینَ دَرَجَةࣰۚ وَكُلࣰّا وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَفَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلۡمُجَـٰهِدِینَ عَلَى ٱلۡقَـٰعِدِینَ أَجۡرًا عَظِیمࣰا"}