الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا ضَرَبْتُمْ في سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا﴾، و”فَتَثَبَّتُوا“، بِالثّاءِ، والتّاءِ، ومَعْنى ”ضَرَبْتُمْ“، سِرْتُمْ في الأرْضِ، وغَزَوْتُمْ. وَقَوْلُهُ: ﴿وَلا تَقُولُوا لِمَن ألْقى إلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا﴾ (p-٩٢)قُرِئَتْ: ”اَلسَّلامَ“، بِالألِفِ، وقُرِئَتْ: ”اَلسَّلَمَ“، فَأمّا ”اَلسَّلامَ“، فَيَجُوزُ أنْ يَكُونَ مِن ”اَلتَّسْلِيمُ“، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ بِمَعْنى ”اَلسِّلْمُ“، وهو الِاسْتِسْلامُ، وإلْقاءُ المَقادَةِ إلى إرادَةِ المُسْلِمِينَ، ويُرْوى في التَّفْسِيرِ أنَّ سَبَبَ هَذا أنَّ رَجُلًا انْحازَ وأظْهَرَ الإسْلامَ، فَقَتَلَهُ رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ، وأخَذَ سَلْبَهُ، فَأعْلَمَ اللَّهُ - عَزَّ وجَلَّ - أنَّ حَقَّ مَن ألْقى السَّلَمَ أنْ يُتَبَيَّنَ أمْرُهُ، ومَن قَرَأ: ”فَتَثَبَّتُوا“، فَحَقُّهُ أنْ يُتَثَبَّتَ في أمْرِهِ، وأعْلَمَ اللَّهُ - جَلَّ وعَزَّ - أنَّ كُلَّ مَن أسْلَمَ مِمَّنْ كانَ كافِرًا، فَبِمَنزِلَةِ الَّذِي تَعَوَّذَ بِالإسْلامِ، فَقالَ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ﴾، أيْ: مَنَّ عَلَيْكم بِالإسْلامِ، وبِأنْ قَبِلَ ذَلِكَ مِنكم عَلى ما أظْهَرْتُمْ، ثُمَّ كَرَّرَ الأمْرَ بِالتَّبْيِينِ، فَقالَ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿فَتَبَيَّنُوا إنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرًا﴾

{"ayah":"یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ فَتَبَیَّنُوا۟ وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَنۡ أَلۡقَىٰۤ إِلَیۡكُمُ ٱلسَّلَـٰمَ لَسۡتَ مُؤۡمِنࣰا تَبۡتَغُونَ عَرَضَ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا فَعِندَ ٱللَّهِ مَغَانِمُ كَثِیرَةࣱۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ كُنتُم مِّن قَبۡلُ فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَیۡكُمۡ فَتَبَیَّنُوۤا۟ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِیرࣰا"}