الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿وابْتَلُوا اليَتامى﴾، مَعْناهُ: اِخْتَبِرُوا اليَتامى، ﴿حَتّى إذا بَلَغُوا النِّكاحَ فَإنْ آنَسْتُمْ مِنهم رُشْدًا﴾، مَعْنى: ”آنَسْتُمْ“: عَلِمْتُمْ، ومَعْنى ”اَلرَّشْدُ“: اَلطَّرِيقَةُ المُسْتَقِيمَةُ الَّتِي تَثِقُونَ مَعَها بِأنَّهم يَحْفَظُونَ أمْوالَهُمْ، فادْفَعُوا إلَيْهِمْ أمْوالَهُمْ، ﴿وَلا تَأْكُلُوها إسْرافًا وبِدارًا أنْ يَكْبَرُوا﴾، أيْ: مُبادَرَةَ كِبَرِهِمْ، قالَ بَعْضُهم: ”لا تَأْكُلُوها إسْرافًا“: لا تَأْكُلُوا مِنها، وكُلُوا القُوتَ عَلى قَدْرِ نَفْعِكم إيّاهم في تَوَلِّيكم عَلَيْهِمْ، وقالَ بَعْضُهم: مَعْنى ﴿وَمَن كانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالمَعْرُوفِ﴾، أيْ: يَأْكُلْ قَرْضًا، ولا يَأْخُذْ مِن مالِ اليَتِيمِ شَيْئًا، لِأنَّ المَعْرُوفَ أنْ يَأْكُلَ (p-١٥)الإنْسانُ مالَهُ، ولا يَأْكُلَ مالَ غَيْرِهِ، قالَ: والدَّلِيلُ عَلى ذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿فَإذا دَفَعْتُمْ إلَيْهِمْ أمْوالَهم فَأشْهِدُوا عَلَيْهِمْ﴾

{"ayah":"وَٱبۡتَلُوا۟ ٱلۡیَتَـٰمَىٰ حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغُوا۟ ٱلنِّكَاحَ فَإِنۡ ءَانَسۡتُم مِّنۡهُمۡ رُشۡدࣰا فَٱدۡفَعُوۤا۟ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰ⁠لَهُمۡۖ وَلَا تَأۡكُلُوهَاۤ إِسۡرَافࣰا وَبِدَارًا أَن یَكۡبَرُوا۟ۚ وَمَن كَانَ غَنِیࣰّا فَلۡیَسۡتَعۡفِفۡۖ وَمَن كَانَ فَقِیرࣰا فَلۡیَأۡكُلۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِذَا دَفَعۡتُمۡ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰ⁠لَهُمۡ فَأَشۡهِدُوا۟ عَلَیۡهِمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِیبࣰا"}