الباحث القرآني

(p-٣١)وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿وَإنْ أرَدْتُمُ اسْتِبْدالَ زَوْجٍ مَكانَ زَوْجٍ﴾، مَعْناهُ: إذا أرَدْتُمْ تَخْلِيَةَ المَرْأةِ، إذا أرادَ الرَّجُلُ أنْ يَسْتَبْدِلَ مَكانَها ولَمْ تُرِدْ، هَذا شَدَّدَ اللَّهُ فِيهِ بِقَوْلِهِ: ﴿وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ ما آتَيْتُمُوهُنَّ﴾ [النساء: ١٩] ﴿وَآتَيْتُمْ إحْداهُنَّ قِنْطارًا فَلا تَأْخُذُوا مِنهُ شَيْئًا﴾، ”اَلْقِنْطارُ“: اَلْمالُ العَظِيمُ، وقَدْ بَيَّنا ما قالَهُ النّاسُ فِيهِ في سُورَةِ ”آلِ عِمْرانَ“ . وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿فَلا تَأْخُذُوا مِنهُ شَيْئًا﴾، فَحَرَّمَ اللَّهُ الأخْذَ مِنَ المَهْرِ، عَلى جِهَةِ الإضْرارِ، بِقَوْلِهِ: ﴿أتَأْخُذُونَهُ بُهْتانًا وإثْمًا مُبِينًا﴾، و”اَلْبُهْتانُ“: اَلْباطِلُ الَّذِي يُتَحَيَّرُ مِن بُطْلانِهِ، و”بُهْتانًا“، حالٌ مَوْضُوعَةٌ في مَوْضِعِ المَصْدَرِ، المَعْنى: ”أتَأْخُذُونَهُ مُباهِتِينَ وآثِمِينَ“ .

{"ayah":"وَإِنۡ أَرَدتُّمُ ٱسۡتِبۡدَالَ زَوۡجࣲ مَّكَانَ زَوۡجࣲ وَءَاتَیۡتُمۡ إِحۡدَىٰهُنَّ قِنطَارࣰا فَلَا تَأۡخُذُوا۟ مِنۡهُ شَیۡـًٔاۚ أَتَأۡخُذُونَهُۥ بُهۡتَـٰنࣰا وَإِثۡمࣰا مُّبِینࣰا"}