الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ: ﴿فَآمِنُوا خَيْرًا لَكُمْ﴾، اِخْتَلَفَ أهْلُ العَرَبِيَّةِ في تَفْسِيرِ نَصْبِ ”خَيْرًا“، فَقالَ الكِسائِيُّ: اِنْتَصَبَ لِخُرُوجِهِ مِنَ الكَلامِ، قالَ: وهَذا تَقُولُهُ العَرَبُ في الكَلامِ التّامِّ، نَحْوَ قَوْلِكَ: ”لَتَقُومَنَّ خَيْرًا لَكَ“، فَإذا كانَ الكَلامُ ناقِصًا رَفَعُوا، فَقالُوا: ”إنْ تَنْتَهِ خَيْرٌ لَكَ“، وقالَ الفَرّاءُ: اِنْتَصَبَ هَذا وقَوْلُهُ ”خَيْرًا لَكم“، لِأنَّهُ مُتَّصِلٌ بِالأمْرِ، وهو مِن صِفَتِهِ، ألا تَرى أنَّكَ تَقُولُ: ”اِنْتَهِ هو خَيْرٌ لَكَ“ ؟ فَلَمّا سَقَطَتْ ”هو“، اِتَّصَلَ بِما قَبْلَهُ، وهو مَعْرِفَةٌ، فانْتَصَبَ، ولَمْ يَقُلْ هو ولا الكِسائِيُّ مِن أيِّ المَنصُوباتِ هُوَ، ولا شَرَحُوهُ بِأكْثَرَ مِن هَذا، وقالَ الخَلِيلُ، وجَمِيعُ البَصْرِيِّينَ: إنَّ هَذا مَحْمُولٌ عَلى مَعْنًى، لِأنَّكَ إذا قُلْتَ: ”اِنْتَهِ خَيْرًا“، فَأنْتَ تَدْفَعُهُ عَنْ أمْرٍ، وتُدْخِلُهُ في غَيْرِهِ، كَأنَّكَ قُلْتَ: " اِنْتَهِ وائْتِ خَيْرٌ لَكَ، وادْخُلْ فِيما هو خَيْرٌ لَكَ، وأنْشَدَ الخَلِيلُ وسِيبَوَيْهِ قَوْلَ عُمَرَ بْنِ أبِي رَبِيعَةَ: (p-١٣٥) ؎فَواعِدِيهِ سَرْحَتَيْ مالِكٍ ∗∗∗ أوِ الرُّبى بَيْنَهُما أسْهَلا كَأنَّهُ قالَ: ”إيتِي مَكانًا أسْهَلا“ .

{"ayah":"یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ قَدۡ جَاۤءَكُمُ ٱلرَّسُولُ بِٱلۡحَقِّ مِن رَّبِّكُمۡ فَـَٔامِنُوا۟ خَیۡرࣰا لَّكُمۡۚ وَإِن تَكۡفُرُوا۟ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِیمًا حَكِیمࣰا"}