الباحث القرآني

قَوْلُهُ - جَلَّ وعَزَّ -: ﴿واللاتِي يَأْتِينَ الفاحِشَةَ مِن نِسائِكُمْ﴾، (p-٢٨)اَلْفاحِشَةُ: اَلزِّنا، و”اَلَّتِي“، يُجْمَعُ: ”اَللّاتِي“، و”اَللَّواتِي“، قالَ الشّاعِرُ: ؎مِنَ اللَّواتِي والَّتِي واللّاتِي ∗∗∗ زَعَمْنَ أنِّي كَبِرَتْ لِداتِي وَيُجْمَعُ ”اَللّاتِي“، بِإثْباتِ الياءِ، ويُحْذَفُ الياءُ، قالَ الشّاعِرُ: ؎مِنَ اللّاءِ لَمْ يَحْجُجْنَ يَبْغِينَ حِسْبَةً ∗∗∗ ولَكِنْ لِيَقْتُلْنَ البَرِيءَ المُغَفَّلا ﴿فاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أرْبَعَةً مِنكُمْ﴾، أيْ: مِنَ المُسْلِمِينَ، ﴿فَإنْ شَهِدُوا فَأمْسِكُوهُنَّ في البُيُوتِ حَتّى يَتَوَفّاهُنَّ المَوْتُ أوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا﴾، هَذا كانَ الفَرْضَ في الزِّنا قَبْلَ أنْ يَنْزِلَ الجَلْدُ، ويَأْمُرَ النَّبِيُّ ﷺ بِالرَّجْمِ، فَكانَ يُحْبَسُ الزّانِيانِ أبَدًا، وقالَ بَعْضُهم: ”﴿أوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا﴾“، هو الحَدُّ الَّذِي نَسَخَ التَّخْلِيدَ في الحَبْسِ، والأذى.

{"ayah":"وَٱلَّـٰتِی یَأۡتِینَ ٱلۡفَـٰحِشَةَ مِن نِّسَاۤىِٕكُمۡ فَٱسۡتَشۡهِدُوا۟ عَلَیۡهِنَّ أَرۡبَعَةࣰ مِّنكُمۡۖ فَإِن شَهِدُوا۟ فَأَمۡسِكُوهُنَّ فِی ٱلۡبُیُوتِ حَتَّىٰ یَتَوَفَّىٰهُنَّ ٱلۡمَوۡتُ أَوۡ یَجۡعَلَ ٱللَّهُ لَهُنَّ سَبِیلࣰا"}