الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ: ﴿وَمَن يَكْسِبْ إثْمًا فَإنَّما يَكْسِبُهُ عَلى نَفْسِهِ﴾، ولا يُؤْخَذُ الإثْمُ بِالإثْمِ. وَقَوْلُهُ: ﴿وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أوْ إثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا﴾ [النساء: ١١٢]، قِيلَ: ”إثْمًا“، لِأنَّ اللَّهَ قَدْ سَمّى بَعْضَ المَعاصِيَ ”خَطايا“، وسَمّى بَعْضَها ”آثامًا“، فَأعْلَمَ اللَّهُ - جَلَّ وعَزَّ - أنَّ مَن كَسَبَ خَطِيئَةً، ويَقَعُ عَلَيْها اسْمُ الإثْمِ، أوِ اسْمُ الخَطِيئَةِ، ثُمَّ رَمى بِهِ مَن لَمْ يَعْمَلْهُ، وهو مِنهُ بَرِيءٌ، ﴿فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتانًا﴾ [النساء: ١١٢]، و”اَلْبُهْتانُ“: اَلْكَذِبُ الَّذِي يُتَحَيَّرُ مِن عِظَمِهِ وبَيانِهِ، يُقالُ: ”قَدْ بَهَتَ فُلانٌ فُلانًا“، إذا كَذَبَ عَلَيْهِ، و”قَدْ بُهِتَ الرَّجُلُ، يُبْهَتُ“، إذا تَحَيَّرَ، قالَ اللَّهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ﴾ [البقرة: ٢٥٨]، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ - واللَّهُ أعْلَمُ -: ”وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أوْ إثْمًا“، أيْ: مَن يَقَعْ عَلَيْهِ خَطَأٌ، نَحْوَ قَتْلِ الخَطَإ الَّذِي يَقَعُ فِيهِ القَوْمُ، ولا إثْمَ فِيهِ، فَيَكُونَ أنْ يَرْمِيَ بِذَلِكَ غَيْرَهُ فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتانًا.

{"ayah":"وَمَن یَكۡسِبۡ إِثۡمࣰا فَإِنَّمَا یَكۡسِبُهُۥ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِیمًا حَكِیمࣰا"}