الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿حَتّى إذا جاءُوها وفُتِحَتْ أبْوابُها﴾، إلى قَوْلِهِ: ﴿خالِدِينَ﴾، اِخْتَلَفَ النّاسُ في الجَوابِ لِقَوْلِهِ: ﴿حَتّى إذا جاءُوها﴾، فَقالَ قَوْمٌ: اَلْواوُ مُسْقَطَةٌ، المَعْنى: ”حَتّى إذا جاؤُوها فُتِحَتْ أبْوابُها“، قالَ أبُو إسْحاقَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَزِيدَ يَذْكُرُ أنَّ الجَوابَ مَحْذُوفٌ، وأنَّ (p-٣٦٤)المَعْنى: ”حَتّى إذا جاؤُوها... إلى آخِرِ الآيَةِ“: سُعِدُوا، قالَ: فالمَعْنى في الجَوابِ: ”حَتّى إذا كانَتْ هَذِهِ الأشْياءُ صارُوا إلى السَّعادَةِ“، وقالَ قَوْمٌ: ”حَتّى إذا جاؤُوها جاؤُوها وفُتِحَتْ أبْوابُها“، فالمَعْنى عِنْدَهم أنَّ ”جاؤُوها“، مَحْذُوفٌ، وعَلى مَعْنى قَوْلِ هَؤُلاءِ أنَّهُ اجْتَمَعَ المَجِيءُ مَعَ الدُّخُولِ في حالٍ، المَعْنى: ”حَتّى إذا جاؤُوها وقَعَ مَجِيئُهم مَعَ فَتْحِ أبْوابِها، قالَ أبُو إسْحاقَ: والَّذِي قُلْتُهُ أنا - وهو القَوْلُ إنْ شاءَ اللَّهُ - أنَّ المَعْنى:“ حَتّى إذا جاؤُوها وفُتِحَتْ أبْوابُها، وقالَ لَهم خَزَنَتُها سَلامٌ عَلَيْكم طِبْتُمْ فادْخُلُوها خالِدِينَ دَخَلُوها ”، فالجَوابُ“ دَخَلُوها ”، وحُذِفَ لِأنَّ في الكَلامِ دَلِيلًا عَلَيْهِ، ومَعْنى“ طِبْتُمْ ”، أيْ:“ كُنْتُمْ طَيِّبِينَ في الدُّنْيا "، لَمْ تَكُونُوا خَبِيثِينَ، أيْ: لَمْ تَكُونُوا أصْحابَ خَبائِثَ.

{"ayah":"وَسِیقَ ٱلَّذِینَ ٱتَّقَوۡا۟ رَبَّهُمۡ إِلَى ٱلۡجَنَّةِ زُمَرًاۖ حَتَّىٰۤ إِذَا جَاۤءُوهَا وَفُتِحَتۡ أَبۡوَ ٰ⁠بُهَا وَقَالَ لَهُمۡ خَزَنَتُهَا سَلَـٰمٌ عَلَیۡكُمۡ طِبۡتُمۡ فَٱدۡخُلُوهَا خَـٰلِدِینَ"}