الباحث القرآني

﴿أفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلإسْلامِ فَهو عَلى نُورٍ مِن رَبِّهِ﴾، فَهَذِهِ الفاءُ فاءُ المُجازاةِ، والمَعْنى: ”أفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ فاهْتَدى، كَمَن طَبَعَ عَلى قَلْبِهِ فَلَمْ يَهْتَدِ لِقَسْوَتِهِ؟!“، والجَوابُ مَتْرُوكٌ، لِأنَّ الكَلامَ دالٌّ عَلَيْهِ، ويُؤَكِّدُ ذَلِكَ قَوْلُهُ - جَلَّ وعَزَّ -: ﴿فَوَيْلٌ لِلْقاسِيَةِ قُلُوبُهم مِن ذِكْرِ اللَّهِ﴾، يُقالُ: ”قَسا قَلْبُهُ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ، ومِن ذِكْرِ اللَّهِ“، فَمَن قالَ: ”مِن ذِكْرِ اللَّهِ“، فالمَعْنى: ”كُلَّما تُلِيَ عَلَيْهِ ذِكْرُ اللَّهِ قَسا قَلْبُهُ“، كَما قالَ: ﴿وَأمّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَتْهم رِجْسًا إلى رِجْسِهِمْ﴾ [التوبة: ١٢٥]، ومَن قالَ: ”عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ“، فالمَعْنى أنَّهُ غَلِظَ قَلْبُهُ وجَفا عَنْ قَبُولِ ذِكْرِ اللَّهِ، ﴿أُولَئِكَ في ضَلالٍ مُبِينٍ﴾، يَعْنِي القاسِيَةَ قُلُوبُهُمُ، الآيَةَ.

{"ayah":"أَفَمَن شَرَحَ ٱللَّهُ صَدۡرَهُۥ لِلۡإِسۡلَـٰمِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورࣲ مِّن رَّبِّهِۦۚ فَوَیۡلࣱ لِّلۡقَـٰسِیَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكۡرِ ٱللَّهِۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ فِی ضَلَـٰلࣲ مُّبِینٍ"}