الباحث القرآني

﴿وَهَلْ أتاكَ نَبَأُ الخَصْمِ إذْ تَسَوَّرُوا المِحْرابَ﴾، و”اَلْمِحْرابُ“، أرْفَعُ بَيْتٍ في الدّارِ، وكَذَلِكَ هو أرْفَعُ مَكانٍ في المَسْجِدِ، و”اَلْمِحْرابُ“، هَهُنا، كالغُرْفَةِ، قالَ الشّاعِرُ: ؎رَبَّةُ مِحْرابٍ إذا جِئْتُها ∗∗∗ لَمْ ألْقَها أوْ أرْتَقِي سُلَّما و”تَسَوَّرُوا“، يَدُلُّ عَلى عُلُوٍّ، وقالَ: ”اَلْخَصْمِ“، ولَفْظُهُ لَفْظُ الواحِدِ، و”تَسَوَّرُوا“، لَفْظُ الجَماعَةِ، لِأنَّ قَوْلَكَ: ”خَصْمٌ“، يَصْلُحُ لِلْواحِدِ، والِاثْنَيْنِ، والجَماعَةِ، والذَّكَرِ، والأُنْثى، يُقالُ: ”هَذا خَصْمٌ“، و”هي خَصْمٌ“، و”هُما خَصْمٌ“، و”هم خَصْمٌ“، وإنَّما صَلُحَ لِجَمِيعِ ذَلِكَ لِأنَّهُ مَصْدَرٌ، تَقُولُ: ”خَصَمْتُهُ، أخْصِمُهُ، خَصْمًا“، اَلْمَعْنى: ”هُما ذَوا خَصْمٍ“، و”هم ذَوُو خَصْمٍ“، وإنْ قُلْتَ: ”خُصُومٌ“، جازَ، كَما تَقُولُ: ”هُما عَدْلٌ“، و”هُما ذَوا عَدْلٍ“، وقالَ اللَّهُ تَعالى: ﴿وَأشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنكُمْ﴾ [الطلاق: ٢]، فَمَعْنى ”هُما عَدْلٌ“: ”هُما ذَوا عَدْلٍ“، فَما كانَ مِنَ المَصادِرِ قَدْ وصَفْتَ بِهِ الأسْماءَ، فَتَوْحِيدُهُ جائِزٌ، وإنْ وصَفْتَ بِهِ الجَماعَةَ، وتَذْكِيرُهُ جائِزٌ، وإنْ وصَفْتَ بِهِ الأُنْثى تَقُولُ: ”هو رِضًى“، و”هُما رِضًى“، وكَذَلِكَ ”هَذِهِ رِضًى“ .

{"ayah":"۞ وَهَلۡ أَتَىٰكَ نَبَؤُا۟ ٱلۡخَصۡمِ إِذۡ تَسَوَّرُوا۟ ٱلۡمِحۡرَابَ"}