الباحث القرآني

﴿طَلْعُها كَأنَّهُ رُءُوسُ الشَّياطِينِ﴾، فِيهِ ثَلاثَةُ أقْوالٍ: قِيلَ: ”اَلشَّياطِينُ“: حَيّاتٌ لَها رُؤُوسٌ، فَشُبِّهَ طَلْعُها بِرُؤُوسِ تِلْكَ الحَيّاتِ، وقِيلَ: ”رُؤُوسُ الشَّياطِينِ“: نَبْتٌ مَعْرُوفٌ، وقِيلَ - وهو القَوْلُ المَعْرُوفُ -: إنَّ الشَّيْءَ إذا اسْتُقْبِحَ شُبِّهَ بِالشَّيْطانِ، فَقِيلَ: ”كَأنَّهُ وجْهُ شَيْطانٍ“، و”كَأنَّهُ رَأْسُ شَيْطانٍ“، والشَّيْطانُ لا يُرى، ولَكِنَّهُ يُسْتَشْعَرُ أنَّهُ أقْبَحُ ما يَكُونُ مِنَ الأشْياءِ، لَوْ رُئِيَ لَرُئِيَ في أقْبَحِ صُورَةٍ، قالَ امْرُؤُ القَيْسِ: (p-٣٠٧) ؎أيَقْتُلُنِي والمَشْرَفِيُّ مُضاجِعِي ∗∗∗ ومَسْنُونَةٌ زُرْقٌ كَأنْيابِ أغْوالِ؟ وَلَمْ يُرَ الغُولُ قَطُّ، ولا أنْيابُها، ولَكِنَّ التَّمْثِيلَ بِما يُسْتَقْبَحُ أبْلَغُ في بابِ المُذَكَّرِ يُمَثَّلُ بِالشَّيْطانِ، وفي بابِ ما يُسْتَقْبَحُ في المُؤَنَّثِ يُشَبَّهُ بِالغُولِ.

{"ayah":"طَلۡعُهَا كَأَنَّهُۥ رُءُوسُ ٱلشَّیَـٰطِینِ"}