الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ: ﴿وَإذْ أخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهم ومِنكَ ومِن نُوحٍ وإبْراهِيمَ ومُوسى وعِيسى ابْنِ مَرْيَمَ﴾، مَوْضِعُ ”إذْ“: نَصْبٌ، المَعْنى: ”اُذْكُرْ إذْ أخَذْنا“، فَذَكَرَهُ ﷺ اللَّهُ في أخْذِ المِيثاقِ قَبْلَ نُوحٍ، وجاءَ في التَّفْسِيرِ: ”إنِّي خُلِقْتُ قَبْلَ الأنْبِياءِ، وبُعِثْتُ بَعْدَهم“، فَعَلى هَذا القَوْلِ لا تَقْدِيمَ في هَذا الكَلامِ، ولا تَأْخِيرَ، هو عَلى نَسَقِهِ، وأُخِذَ المِيثاقُ حَيْثُ أُخْرِجُوا مِن صُلْبِ آدَمَ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ - كالذَّرِّ، ومَذْهَبُ أهْلِ اللُّغَةِ أنَّ الواوَ مَعْناها الِاجْتِماعُ، ولَيْسَ فِيها دَلِيلٌ (p-٢١٧)أنَّ المَذْكُورَ أوَّلًا لا يَسْتَقِيمُ أنْ يَكُونَ مَعْناهُ التَّأْخِيرُ، فالمَعْنى عَلى مَذْهَبِ أهْلِ اللُّغَةِ: ”وَمِن نُوحٍ وإبْراهِيمَ ومُوسى وعِيسى ابْنِ مَرْيَمَ ومِنكَ“، ومِثْلُهُ قَوْلُهُ: ﴿واسْجُدِي وارْكَعِي مَعَ الرّاكِعِينَ﴾ [آل عمران: ٤٣]

{"ayah":"وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِنَ ٱلنَّبِیِّـۧنَ مِیثَـٰقَهُمۡ وَمِنكَ وَمِن نُّوحࣲ وَإِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ وَمُوسَىٰ وَعِیسَى ٱبۡنِ مَرۡیَمَۖ وَأَخَذۡنَا مِنۡهُم مِّیثَـٰقًا غَلِیظࣰا"}