الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ تَعالى: ﴿ما كانَ مُحَمَّدٌ أبا أحَدٍ مِن رِجالِكُمْ﴾، أيْ: لَمْ يَكُنْ زَيْدٌ ابْنَ مُحَمَّدٍ ﷺ، لَمْ يَلِدْهُ، وقَدْ وُلِدَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ (p-٢٣٠)ذُكُورٌ إبْراهِيمُ، والطَّيِّبُ، والقاسِمُ، والمُطَهَّرُ، وإنَّما تَأْوِيلُهُ: ”ما كانَ يَحْرُمُ عَلَيْهِ مِمَّنْ تَبَنّى بِهِ ما يَحْرُمُ عَلى الوالِدِ، والنَّبِيُّ ﷺ أبُو المُؤْمِنِينَ في التَّبْجِيلِ، والتَّعْظِيمِ، وقُرِئَتْ:“ وخاتِمَ النَّبِيِّينَ ”،“ وخاتَمَ النَّبِيِّينَ ”، فَمَن كَسَرَ التّاءَ فَمَعْناهُ:“ خَتْمَ النَّبِيِّينَ ”، ومَن قَرَأ:“ وخاتَمَ النَّبِيِّينَ ”، بِفَتْحِ التّاءِ، فَمَعْناهُ:“ آخِرَ النَّبِيِّينَ ”، لا نَبِيَّ بَعْدَهُ ﷺ، ويَجُوزُ:“ ولَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ وخاتَمُ النَّبِيِّينَ ”، فَمَن نَصَبَ فالمَعْنى:“ ولَكِنْ كانَ رَسُولَ اللَّهِ وكانَ خاتَمَ النَّبِيِّينَ ”، ومَن رَفَعَ فالمَعْنى:“ ولَكِنْ هو خاتَمُ النَّبِيِّينَ " .

{"ayah":"مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَاۤ أَحَدࣲ مِّن رِّجَالِكُمۡ وَلَـٰكِن رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبِیِّـۧنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمࣰا"}