الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنّاسِ﴾، ويَقْرَأُ: ”تُصاعِرْ“، ويَجُوزُ في العَرَبِيَّةِ: ”وَلا تُصْعِرْ“، ولا أعْلَمُ أحَدًا قَرَأ بِها، فَإذا لَمْ تُرْوَ فَلا تَقْرَأُ بِها، ومَعْناهُ: ”لا تُعْرِضْ عَنِ النّاسِ تَكَبُّرًا“، يُقالُ: ”أصابَ البَعِيرَ صَعَرٌ وصَيَدٌ“، إذا أصابَهُ داءٌ فَلَوى مِنهُ عُنُقَهُ، فَيُقالُ لِلْمُتَكَبِّرِ: ”فِيهِ صَعَرٌ“، و”فِيهِ صَيَدٌ“، فَأمّا ”تُصَعِّرْ“، فَعَلى وجْهِ المُبالَغَةِ، و”تُصاعِرْ“، جاءَ عَلى مَعْنى ”تُفاعِلْ“، كَأنَّكَ تُعارِضُهم بِوَجْهِكَ، ومَعْنى ”تُصْعِرْ“: ”تُلْزِمْ خَدَّكَ الصَّعَرَ“، لِأنَّهُ لا داءَ بِالإنْسانِ أدْوَأُ مِنَ الكِبْرِ، والمَعْنى في الثَّلاثَةِ هَذا المَعْنى، إلّا أنَّ ”تُصَعِّرْ“، و”تُصاعِرْ“، أبْلَغُ مِن ”تُصْعِرْ“ . وَقَوْلُهُ: ﴿وَلا تَمْشِ في الأرْضِ مَرَحًا﴾، أيْ: لا تَمْشِ مُتَبَخْتِرًا مُخْتالًا.

{"ayah":"وَلَا تُصَعِّرۡ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمۡشِ فِی ٱلۡأَرۡضِ مَرَحًاۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُحِبُّ كُلَّ مُخۡتَالࣲ فَخُورࣲ"}