الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ: ﴿وَإذْ قالَ لُقْمانُ لابْنِهِ وهو يَعِظُهُ﴾، (p-١٩٦)مَوْضِعُ ”إذْ“: نَصْبٌ، بِقَوْلِهِ: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الحِكْمَةَ﴾ [لقمان: ١٢]، أيْ: ”وَلَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الحِكْمَةَ إذْ قالَ...“، لِأنَّ هَذِهِ المَوْعِظَةَ حِكْمَةٌ. وَقَوْلُهُ: ﴿إنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾، يَعْنِي أنَّ اللَّهَ هو المُحْيِي المُمِيتُ، الرّازِقُ المُنْعِمُ وحْدَهُ، لا شَرِيكَ لَهُ، فَإذا أُشْرِكَ بِهِ أحَدٌ غَيْرُهُ، فَذَلِكَ أعْظَمُ الظُّلْمِ، لِأنَّهُ جَعَلَ النِعْمَةَ لِغَيْرِ رَبِّها، وأصْلُ ”اَلظُّلْمُ“، في اللُّغَةِ: وضْعُ الشَّيْءِ في غَيْرِ مَوْضِعِهِ، وقَدْ بَيَّنّا ذَلِكَ فِيما سَلَفَ مِنَ الكِتابِ.

{"ayah":"وَإِذۡ قَالَ لُقۡمَـٰنُ لِٱبۡنِهِۦ وَهُوَ یَعِظُهُۥ یَـٰبُنَیَّ لَا تُشۡرِكۡ بِٱللَّهِۖ إِنَّ ٱلشِّرۡكَ لَظُلۡمٌ عَظِیمࣱ"}