الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿رَبَّنا إنَّكَ جامِعُ النّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ﴾، يَدُلُّ عَلى تَأْوِيلِ قَوْلِهِ: ﴿وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إلا اللَّهُ والرّاسِخُونَ في العِلْمِ يَقُولُونَ آمَنّا بِهِ﴾ [آل عمران: ٧]، فَقَوْلُهُمْ: ”﴿إنَّكَ جامِعُ النّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ﴾“، إقْرارٌ بِالبَعْثِ، ودَلِيلٌ أنَّهم خالَفُوا مَن يَتَّبِعُ المُتَشابِهَ، لِأنَّ الَّذِينَ ابْتَغَوُا المُتَشابِهَ هُمُ الَّذِينَ أنْكَرُوا البَعْثَ، ﴿لا رَيْبَ فِيهِ﴾، لا شَكَّ فِيهِ، وقَدْ شُرِحَ بِاسْتِقْصاءٍ فِيما تَقَدَّمَ مِن كِتابِنا. وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿إنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ المِيعادَ﴾، جائِزٌ أنْ يَكُونَ حِكايَةً عَنِ المُوَحِّدِينَ، وجائِزٌ أنْ يَكُونَ إخْبارًا عَنِ اللَّهِ، وجائِزٌ فَتْحُ ”أنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ المِيعادَ“، فَيَكُونُ المَعْنى: جامِعُ النّاسِ لِأنَّكَ لا تُخْلِفُ المِيعادَ، أيْ: قَدْ أعْلَمْتَنا ذَلِكَ، ونَحْنُ غَيْرُ شاكِّينَ فِيهِ.

{"ayah":"رَبَّنَاۤ إِنَّكَ جَامِعُ ٱلنَّاسِ لِیَوۡمࣲ لَّا رَیۡبَ فِیهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُخۡلِفُ ٱلۡمِیعَادَ"}