الباحث القرآني

وَقالَ - في أثَرِ هَذِهِ الآيَةِ -: ﴿إنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ﴾ أيْ: أعْلامِ اللَّهِ، الَّتِي أتَيْتَهم بِها، ﴿وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ﴾، وقُرِئَتْ: ”وَيُقاتِلُونَ“، ومَعْنى ”وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ“، هَهُنا: قِيلَ فِيهِ قَوْلانِ: قِيلَ: رِضاهم بِقَتْلِ مَن سَلَفَ مِنهُمُ النَّبِيِّينَ، نَحْوَ قَتْلِ يَحْيى - عَلَيْهِ السَّلامُ -، وهَذا يُحْتَمَلُ - واللَّهُ أعْلَمُ -، وقِيلَ: ”وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ“: لِأنَّهم قاتَلُوا النَّبِيَّ ﷺ، وهَمُّوا بِقَتْلِهِ، قالَ اللَّهُ - جَلَّ وعَزَّ -: ﴿وَإذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أوْ يَقْتُلُوكَ أوْ يُخْرِجُوكَ﴾ [الأنفال: ٣٠]، (p-٣٩١)فَهَذا مَعْنى: ”وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ“، واللَّهُ أعْلَمُ، وجازَ دُخُولُ الفاءِ في خَبَرِ ”إنَّ“، ولا يَجُوزُ ”إنَّ زَيْدًا فَقائِمٌ“، وجازَ هَهُنا - ﴿فَبَشِّرْهم بِعَذابٍ ألِيمٍ﴾ - لِأنَّ ”اَلَّذِي“، يُوصَلُ فَتَكُونُ صِلَتُهُ بِمَنزِلَةِ الشَّرْطِ لِلْجَزاءِ، فَيُجابُ بِالفاءِ، ولا يَصْلُحُ ”لَيْتَ الَّذِي يَقُومُ فَيُكْرِمُكَ“، لِأنَّ " إنَّ، كَأنَّها لَمْ تُذْكَرْ في الكَلامِ، فَدُخُولُ الجَوابِ بِالفاءِ، عَلَيْها كَدُخُولِها عَلى الِابْتِداءِ، والتَّمَنِّي داخِلٌ فَزَيَّلَ مَعْنى الِابْتِداءِ والشَّرْطِ.

{"ayah":"إِنَّ ٱلَّذِینَ یَكۡفُرُونَ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ وَیَقۡتُلُونَ ٱلنَّبِیِّـۧنَ بِغَیۡرِ حَقࣲّ وَیَقۡتُلُونَ ٱلَّذِینَ یَأۡمُرُونَ بِٱلۡقِسۡطِ مِنَ ٱلنَّاسِ فَبَشِّرۡهُم بِعَذَابٍ أَلِیمٍ"}