الباحث القرآني

(p-٤٨١)وَقَوْلُهُ - جَلَّ وعَزَّ -: ﴿إنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنكم يَوْمَ التَقى الجَمْعانِ﴾، هَذا خِطابٌ لِلْمُؤْمِنِينَ خاصَّةً، ﴿إنَّما اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطانُ بِبَعْضِ ما كَسَبُوا﴾، أيْ: لَمْ يَتَوَلَّوْا في قِتالِهِمْ عَلى جِهَةِ المُعانَدَةِ، ولا عَلى الفِرارِ مِنَ الزَّحْفِ، رَغْبَةً في الدُّنْيا خاصَّةً، وإنَّما أذْكَرَهُمُ الشَّيْطانُ خَطايا كانَتْ لَهُمْ، فَكَرِهُوا لِقاءَ اللَّهِ، إلّا عَلى حالٍ يَرْضَوْنَها، فَلِذَلِكَ عَفا عَنْهُمْ، وإلّا فَأمْرُ الفِرارِ والتَّوَلِّي في الجِهادِ إذا كانَتِ العِدَّةُ أقَلَّ مِنَ المِثْلَيْنِ، أوْ كانَتِ العِدَّةُ مِثْلَيْنِ، فالفِرارُ أمْرٌ عَظِيمٌ، قالَ اللَّهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إلا مُتَحَرِّفًا لِقِتالٍ أوْ مُتَحَيِّزًا إلى فِئَةٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ومَأْواهُ جَهَنَّمُ﴾ [الأنفال: ١٦]، وهَذا يَدُلُّ أنَّ أمْرَ الوَعِيدِ لِأهْلِ الصَّلاةِ أمْرٌ ثابِتٌ، وأنَّ التَّوَلِّيَ في الزَّحْفِ مِن أعْظَمِ الكَبائِرِ.

{"ayah":"إِنَّ ٱلَّذِینَ تَوَلَّوۡا۟ مِنكُمۡ یَوۡمَ ٱلۡتَقَى ٱلۡجَمۡعَانِ إِنَّمَا ٱسۡتَزَلَّهُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ بِبَعۡضِ مَا كَسَبُوا۟ۖ وَلَقَدۡ عَفَا ٱللَّهُ عَنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِیمࣱ"}