الباحث القرآني

قَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿إنْ تَمْسَسْكم حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ﴾، أيْ: إنْ تَظْفَرُوا، وتُخْصِبُوا، ساءَهم ذَلِكَ، ﴿وَإنْ تُصِبْكم سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِها﴾، أيْ: إنْ نالَكم ضِدُّ ذَلِكَ فَرِحُوا، ﴿وَإنْ تَصْبِرُوا وتَتَّقُوا لا يَضُرُّكم كَيْدُهم شَيْئًا﴾، ضَمِنَ اللَّهُ - جَلَّ وعَزَّ - لِلْمُؤْمِنِينَ النَّصْرَ إنْ صَبَرُوا، وأعْلَمَهم أنَّ عُدْوانَهُمْ، وكَيْدَهم غَيْرُ ضارٍّ لَهُمْ، و”لا يَضُرُّكم“، اَلْأجْوَدُ فِيهِ الضَّمُّ لِالتِقاءِ السّاكِنَيْنِ، الأصْلُ: ”لا يَضْرُرْكم“، ولَكِنَّ كَثِيرًا مِنَ القُرّاءِ والعَرَبِ يُدْغِمُ في مَوْضِعِ الجَزْمِ، وأهْلُ الحِجازِ يُظْهِرُونَ التَّضْعِيفَ، وهَذِهِ الآيَةُ جاءَتْ فِيها اللُّغَتانِ جَمِيعًا، فَقَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنْ تَمْسَسْكُمْ﴾، عَلى لُغَةِ أهْلِ الحِجازِ. وَقَوْلُهُ: ﴿لا يَضُرُّكُمْ﴾، (p-٤٦٥)عَلى لُغَةِ غَيْرِهِمْ مِنَ العَرَبِ، وكِلا الوَجْهَيْنِ حَسَنٌ، ويَجُوزُ: ”لا يَضُرَّكم“، و”لا يَضُرِّكم“، فَمَن فَتَحَ فَلِأنَّ الفَتْحَ خَفِيفٌ مُسْتَعْمَلٌ فى التِقاءِ السّاكِنَيْنِ في التَّضْعِيفِ، ومَن كَسَرَ فَعَلى أصْلِ التِقاءِ السّاكِنَيْنِ، وقَدْ شَرَحْنا هَذا فِيما سَلَفَ مِنَ الكِتابِ، وقُرِئَتْ: ”لا يَضِرْكم“، مِن ”اَلضَّيْرُ“، و”اَلضَّيْرُ“، و”اَلضُّرُّ“، جَمِيعًا، بِمَعْنًى واحِدٍ، وكَذَلِكَ ”اَلضُّرُّ“، وقَدْ جاءَ في القُرْآنِ: ﴿قالُوا لا ضَيْرَ إنّا إلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ﴾ [الشعراء: ٥٠]، وجاءَ: ﴿وَإذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ في البَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إلا إيّاهُ﴾ [الإسراء: ٦٧]، وقَدْ ذَكَرَ الفَرّاءُ أنَّ الكِسائِيَّ سَمِعَ بَعْضَ أهْلِ العالِيَةِ يَقُولُ: ”ما تَضُورُّنِي، فَلَوْ قُرِئَتْ عَلى هَذا:“ لا يَضُرْكم "، جازَ، وهَذا غَيْرُ جائِزٍ، ولا يُقْرَأُ حَرْفٌ مِن كِتابِ اللَّهِ مُخالِفٌ فِيهِ الإجْماعَ عَلى قَوْلِ رَجُلٍ مِن أهْلِ العالِيَةِ.

{"ayah":"إِن تَمۡسَسۡكُمۡ حَسَنَةࣱ تَسُؤۡهُمۡ وَإِن تُصِبۡكُمۡ سَیِّئَةࣱ یَفۡرَحُوا۟ بِهَاۖ وَإِن تَصۡبِرُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ لَا یَضُرُّكُمۡ كَیۡدُهُمۡ شَیۡـًٔاۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا یَعۡمَلُونَ مُحِیطࣱ"}