الباحث القرآني
(p-٣٧٣)سُورَةُ آلِ عِمْرانَ
﷽
قَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿الم﴾ ﴿اللَّهُ لا إلَهَ إلا هُوَ﴾ [آل عمران: ٢]، أجْمَعَتِ القُرّاءُ عَلى فَتْحِ المِيمِ، وقَدْ رُوِيَ عَنِ الرُّواسِيِّ ”المْ اَللَّهُ“، بِتَسْكِينِ المِيمِ، وقَدْ رَوى هَذِهِ القِراءَةَ بَعْضُهم عَنْ عاصِمٍ، والمَضْبُوطُ عَنْ عاصِمٍ في رِوايَةِ أبِي بَكْرِ بْنِ عَيّاشٍ، وأبِي عَمْرٍو، فَتْحُ المِيمِ، وفَتْحُ المِيمِ إجْماعٌ، وقَدْ شَرَحْنا مَعْنى ”الم“، واخْتَلَفَ النَّحْوِيُّونَ في عِلَّةِ فَتْحِ المِيمِ، فَقالَ بَعْضُ البَصْرِيِّينَ: جائِزٌ أنْ يَكُونَ المِيمُ فُتِحَتْ لِالتِقاءِ السّاكِنَيْنِ، وجائِزٌ أنْ يَكُونَ طُرِحَتْ عَلَيْها فَتْحَةُ الهَمْزَةِ، لِأنَّ نِيَّةَ حُرُوفِ الهِجاءِ الوَقْفُ، وهَذا أيْضًا قَوْلُ الكُوفِيِّينَ، وذَكَرَ أبُو الحَسَنِ الأخْفَشُ أنَّ المِيمَ لَوْ كُسِرَتْ لِالتِقاءِ السّاكِنَيْنِ، فَقِيلَ: ”المِ اللَّهُ“، لَجازَ، وهَذا غَلَطٌ مِن أبِي الحَسَنِ، لِأنَّ قَبْلَ المِيمِ ياءً مَكْسُورًا ما قَبْلَها، فَحَقُّها الفَتْحُ، لِالتِقاءِ السّاكِنَيْنِ، وذَلِكَ لِثِقَلِ الكَسْرَةِ مَعَ الياءِ، فَأمّا ﴿القَيُّومُ﴾ [آل عمران: ٢]، فَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ، وابْنِ مَسْعُودٍ، جَمِيعًا، أنَّهُما قَرَآ: ”اَلْقَيّامُ“، وقَدْ رُوِيْتْ: ”اَلْقَيِّمُ“، والَّذِي يَنْبَغِي أنْ يُقْرَأ ما عَلَيْهِ المُصْحَفُ، وهُوَ: ”اَلْقَيُّومُ“، بِالواوِ، و”اَلْقَيِّمُ“، أيْضًا جَيِّدٌ بالِغٌ كَثِيرٌ في العَرَبِيَّةِ، ولَكِنَّ القِراءَةَ بِخِلافِ ما في المُصْحَفِ (p-٣٧٤)لا تَجُوزُ، لِأنَّ المُصْحَفَ مُجْمَعٌ عَلَيْهِ، ولا يُعارَضُ الإجْماعُ بِرِوايَةٍ لا يُعْلَمُ كَيْفَ صِحَّتُها، ومَعْنى ”اَلْقَيُّومُ“: اَلْقائِمُ بِتَدْبِيرِ جَمِيعِ ما خَلَقَ، مِن إحْياءٍ، وإنْشاءٍ، ورِزْقٍ، ومَوْتٍ، وأصْلُ ”قَيُّومٌ“: ”قَيْوُومٌ“، إلّا أنَّ الياءَ إذا سَبَقَتِ الواوَ بِسُكُونٍ، قُلِبَتْ لَها الواوُ، وأُدْغِمَتِ الياءُ فِيها، وكَذَلِكَ ”اَلْقَيّامُ“، أصْلُهُ ”اَلْقَيْوامُ“، ومَعْنى ”الكِتابَ“: ما كُتِبَ، يُقالُ لِلْقُرْآنِ: ”كِتابٌ“، لِأنَّهُ يُكْتَبُ، ومَعْنى ”يُكْتَبُ“، في اللُّغَةِ: يُجْمَعُ بَعْضُهُ إلى بَعْضٍ، و”اَلْكُتْبَةُ“، في اللُّغَةِ: اَلْخَرْزَةُ، وجَمْعُها ”كُتُبٌ“، و”اَلْكَتِيبَةُ“: اَلْقِطْعَةُ مِنَ الجَيْشِ العَظِيمَةُ، إنَّما سُمِّيَتْ لِاجْتِماعِ بَعْضِها إلى بَعْضٍ.
وَمَعْنى ﴿مُصَدِّقًا لِما بَيْنَ يَدَيْهِ﴾ [آل عمران: ٣]، أيْ: لِلْكُتُبِ الَّتِي تَقَدَّمَتْهُ، والرُّسُلِ الَّتِي أتَتْ بِها.
{"ayah":"الۤمۤ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق