الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ: ﴿فِي البُقْعَةِ المُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ﴾، (p-١٤٣)سُمِّيَتْ ”مُبارَكَةً“، لِأنَّ اللَّهَ كَلَّمَ مُوسى فِيها، وبَعَثَهُ نَبِيًّا، ويُقالُ: ”بُقْعَةٌ“، و”بَقْعَةٌ“، بِالضَّمِّ، والفَتْحِ، وقَدْ قُرِئَ بِهِما جَمِيعًا، فَمَن جَمَعَ ”بِقاعًا“، فَهي جَمْعُ ”بَقْعَةٌ“، بِالفَتْحِ، مِثْلَ: ”قَصْعَةٌ“، و”قِصاعٌ“، ومَن قالَ: ”بُقْعَةٌ“، بِالضَّمِّ، فَأجْوَدُ الجَمْعِ ”بُقَعٌ“، مِثْلَ: ”غُرْفَةٌ“، و”غُرَفٌ“، وقَدْ يَجُوزُ في ”بُقْعَةٌ“، ”بِقاعٌ“، مِثْلَ: ”حُفْرَةٌ“، و”حِفارٌ“ . وَقَوْلُهُ: ﴿أنْ يا مُوسى﴾، ”أنْ“، في مَوْضِعِ نَصْبٍ، المَعْنى: ”نُودِيَ بِأنَّهُ يا مُوسى“، وكَذَلِكَ ﴿وَأنْ ألْقِ عَصاكَ﴾ [القصص: ٣١]، عَطْفٌ عَلَيْها.

{"ayah":"فَلَمَّاۤ أَتَىٰهَا نُودِیَ مِن شَـٰطِىِٕ ٱلۡوَادِ ٱلۡأَیۡمَنِ فِی ٱلۡبُقۡعَةِ ٱلۡمُبَـٰرَكَةِ مِنَ ٱلشَّجَرَةِ أَن یَـٰمُوسَىٰۤ إِنِّیۤ أَنَا ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ"}