الباحث القرآني

﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ المُجْرِمِينَ﴾، ”عَدُوًّا“، لَفْظُهُ لَفْظُ واحِدٍ، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ في مَعْنى الجَماعَةِ، والواحِدِ، كَما قالَ: ﴿فَإنَّهم عَدُوٌّ لِي إلا رَبَّ العالَمِينَ﴾ [الشعراء: ٧٧]، فَيَجُوزُ أنْ يَكُونَ في مَعْنى ”أعْداءٌ“، وقَدْ جاءَ في التَّفْسِيرِ أنَّ عَدُوَّ النَّبِيِّ ﷺ أبُو جَهْلِ بْنُ هِشامٍ. وَقَوْلُهُ: ﴿وَكَفى بِرَبِّكَ هادِيًا ونَصِيرًا﴾، و”هادِيًا ونَصِيرًا“، مَنصُوبانِ عَلى وجْهَيْنِ، أحَدُهُما الحالُ، المَعْنى: ”وَكَفى رَبُّكَ في حالِ الهِدايَةِ والنَّصْرِ“، والوَجْهُ الثّانِي أنْ يَكُونَ مَنصُوبًا عَلى التَّمْيِيزِ، عَلى مَعْنى ”كَفى رَبُّكَ مِنَ الهُداةِ والنُّصّارِ“ .

{"ayah":"وَكَذَ ٰ⁠لِكَ جَعَلۡنَا لِكُلِّ نَبِیٍّ عَدُوࣰّا مِّنَ ٱلۡمُجۡرِمِینَۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِیࣰا وَنَصِیرࣰا"}