الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ: ﴿وَإذا كانُوا مَعَهُ عَلى أمْرٍ جامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتّى يَسْتَأْذِنُوهُ﴾، قالَ بَعْضُهُمْ: كانَ ذَلِكَ في الجُمُعَةِ، فَهو - واللَّهُ أعْلَمُ - أنَّ اللَّهَ - عَزَّ وجَلَّ - أمَرَ المُؤْمِنِينَ إذا كانُوا مَعَ نَبِيِّهِ ﷺ فِيما يُحْتاجُ فِيهِ إلى الجَماعَةِ، نَحْوَ الحَرْبِ لِلْعَدُوِّ، أوْ ما يَحْضُرُونَهُ مِمّا يُحْتاجُ إلى الجَمْعِ فِيهِ، لَمْ يَذْهَبُوا حَتّى يَسْتَأْذِنُوهُ، وكَذَلِكَ يَنْبَغِي أنْ يَكُونُوا مَعَ أئِمَّتِهِمْ، لا يُخالِفُونَهُمْ، ولا يَرْجِعُونَ عَنْهم في جَمْعٍ مِن جُمُوعِهِمْ، إلّا بِإذْنِهِمْ، ولِلْإمامِ أنْ يَأْذَنَ، ولَهُ ألّا يَأْذَنَ، عَلى قَدْرِ ما يَرى مِنَ الحَظِّ في ذَلِكَ، لِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿فَإذا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَن شِئْتَ مِنهُمْ﴾، فَجَعَلَ المَشِيئَةَ إلَيْهِ في الإذْنِ، ﴿واسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ﴾، أيْ: اِسْتَغْفِرْ لَهم بِخُرُوجِهِمْ عَنِ الجَماعَةِ إذا رَأيْتَ أنَّ لَهم عُذْرًا.

{"ayah":"إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَإِذَا كَانُوا۟ مَعَهُۥ عَلَىٰۤ أَمۡرࣲ جَامِعࣲ لَّمۡ یَذۡهَبُوا۟ حَتَّىٰ یَسۡتَـٔۡذِنُوهُۚ إِنَّ ٱلَّذِینَ یَسۡتَـٔۡذِنُونَكَ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ یُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۚ فَإِذَا ٱسۡتَـٔۡذَنُوكَ لِبَعۡضِ شَأۡنِهِمۡ فَأۡذَن لِّمَن شِئۡتَ مِنۡهُمۡ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمُ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ"}