الباحث القرآني

(p-٥١)وَقَوْلُهُ: ﴿قُلْ لا تُقْسِمُوا طاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ﴾، تَأْوِيلُهُ: ”طاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ أمْثَلُ مِن قَسَمِكم لِما لا تَصْدُقُونَ فِيهِ“، والخَبَرُ مُضْمَرٌ، وهو ”أمْثَلُ“، وحُذِفَ لِأنَّ في الكَلامِ دَلِيلًا عَلَيْهِ، لِأنَّهُ قالَ: ﴿وَأقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أيْمانِهِمْ لَئِنْ أمَرْتَهم لَيَخْرُجُنَّ﴾، واللَّهُ - عَزَّ وجَلَّ - وراءَ ما في قُلُوبِهِمْ، فَقالَ: ﴿قُلْ لا تُقْسِمُوا طاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ إنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ﴾، ويَجُوزُ: ”طاعَةً مَعْرُوفَةً“، عَلى مَعْنى: ”أطِيعُوا طاعَةً مَعْرُوفَةً“، لِأنَّهم أقْسَمُوا إنْ أُمِرُوا أنْ يُطِيعُوا، فَقِيلَ: أطِيعُوا طاعَةً مَعْرُوفَةً، ولا أعْلَمُ أحَدًا قَرَأ بِها، فَإنْ لَمْ تُرْوَ، فَلا تَقْرَأْ بِها، وهَذا يُعْنى بِهِ المُنافِقُونَ.

{"ayah":"۞ وَأَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ لَىِٕنۡ أَمَرۡتَهُمۡ لَیَخۡرُجُنَّۖ قُل لَّا تُقۡسِمُوا۟ۖ طَاعَةࣱ مَّعۡرُوفَةٌۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِیرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ"}