الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَيْسَ عَلَيْكم جُناحٌ أنْ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيها مَتاعٌ لَكُمْ﴾، أيْ: ”لَيْسَ عَلَيْكم جُناحٌ أنْ تَدْخُلُوا هَذِهِ بِغَيْرِ إذْنٍ“، وجاءَ في التَّفْسِيرِ أنَّهُ يُعْنى بِها الخاناتُ، ويُقالُ لِلْخانِ: ”فُنْدُقٌ“، و”فُنْتُقٌ“، بِالدّالِ، والتّاءِ، وإنَّما قِيلَ: ”لَيْسَ عَلَيْكم جُناحٌ أنْ تَدْخُلُوا هَذِهِ البُيُوتَ“، لِأنَّهُ حَظَرَ أنْ تُدْخَلَ البُيُوتُ الَّتِي لَيْسَتْ لَهم إلّا بِإذْنٍ، فَأُعْلِمُوا أنَّ دُخُولَ هَذِهِ المَواضِعِ المُباحَةِ - نَحْوَ الخاناتِ وحَوانِيتِ التِّجارَةِ، الَّتِي تُباعُ فِيها الأشْياءُ، ويُبِيحُ أهْلُها دُخُولَها - جائِزٌ، وقِيلَ: إنَّهُ يُعْنى بِها الخَرِباتُ الَّتِي يَدْخُلُها الرَّجُلُ لِبَوْلٍ، أوْ غائِطٍ، ويَكُونُ مَعْنى: ”فِيها مَتاعٌ لَكم“، بِمَعْنى ”إمْتاعٌ“، أيْ: مُتَفَرِّجُونَ فِيها مِمّا بِكم.

{"ayah":"لَّیۡسَ عَلَیۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَدۡخُلُوا۟ بُیُوتًا غَیۡرَ مَسۡكُونَةࣲ فِیهَا مَتَـٰعࣱ لَّكُمۡۚ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا تَكۡتُمُونَ"}