الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ: ﴿وَلُوطًا آتَيْناهُ حُكْمًا وعِلْمًا﴾، ”لُوطًا“، مَنصُوبٌ بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ، لِأنَّ قَبْلَهُ فِعْلًا، فالمَعْنى: ”وَأوْحَيْنا إلَيْهِمْ، وآتَيْنا لُوطًا آتَيْناهُ حُكْمًا وعِلْمًا“، والنَّصْبُ هَهُنا أحْسَنُ مِنَ الرَّفْعِ لِأنَّ قَبْلَ ”آتَيْنا“، فِعْلًا، وقَدْ (p-٣٩٩)ذَكَرَ بَعْضُ النَّحْوِيِّينَ أنَّهُ مَنصُوبٌ عَلى ”واذْكُرْ لُوطًا“، وهَذا جائِزٌ، لِأنَّ ذِكْرَ إبْراهِيمَ قَدْ جَرى، فَحُمِلَ ”لُوطًا“، عَلى مَعْنى ”واذْكُرْ“.

{"ayah":"وَلُوطًا ءَاتَیۡنَـٰهُ حُكۡمࣰا وَعِلۡمࣰا وَنَجَّیۡنَـٰهُ مِنَ ٱلۡقَرۡیَةِ ٱلَّتِی كَانَت تَّعۡمَلُ ٱلۡخَبَـٰۤىِٕثَۚ إِنَّهُمۡ كَانُوا۟ قَوۡمَ سَوۡءࣲ فَـٰسِقِینَ"}