الباحث القرآني

قَوْلُهُ: ﴿أوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أنَّ السَّماواتِ والأرْضَ كانَتا رَتْقًا﴾، (p-٣٩٠)قالَ: ”كانَتا“، لِأنَّ السَّماواتِ يُعَبَّرُ عَنْها بِلَفْظِ الواحِدِ، وأنَّ السَّماواتِ كانَتا سَماءً واحِدَةً، وكَذَلِكَ الأرْضُونَ، كانَتْ أرْضًا واحِدَةً، فالمَعْنى أنَّ السَّماواتِ كانَتا سَماءً واحِدَةً، مُرْتَتَقَةً، لَيْسَ فِيها ماءٌ، فَفَتَقَ اللَّهُ السَّماءَ، فَجَعَلَها سَبْعًا، وجَعَلَ الأرْضَ سَبْعَ أرْضِينَ، وجاءَ في التَّفْسِيرِ أنَّ السَّماءَ فُتِقَتْ بِالمَطَرِ، والأرْضَ بِالنَّباتِ، ويَدُلُّ عَلى أنَّهُ يُرادُ بِفَتْقِها كَوْنُ المَطَرِ فِيها قَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿وَجَعَلْنا مِنَ الماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ﴾، وقِيلَ: ”رَتْقًا“: ولَمْ يَقُلْ: ”رَتْقَيْنِ“، لِأنَّ ”اَلرَّتْقُ“، مَصْدَرٌ، المَعْنى: ”كانَتا ذَواتَيْ رَتْقٍ“، فَجُعِلَتا ذَواتَيْ فَتْقٍ، ودَلَّهم بِهَذا عَلى تَوْحِيدِهِ - جَلَّ وعَزَّ -، ثُمَّ بَكَّتَهُمْ، فَقالَ: ﴿أفَلا يُؤْمِنُونَ﴾

{"ayah":"أَوَلَمۡ یَرَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوۤا۟ أَنَّ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضَ كَانَتَا رَتۡقࣰا فَفَتَقۡنَـٰهُمَاۖ وَجَعَلۡنَا مِنَ ٱلۡمَاۤءِ كُلَّ شَیۡءٍ حَیٍّۚ أَفَلَا یُؤۡمِنُونَ"}