الباحث القرآني

(p-٣٦٨)وَقَوْلُهُ: ﴿فِي جُذُوعِ النَّخْلِ﴾، مَعْناهُ: ”عَلى جُذُوعِ النَّخْلِ“، ولَكِنَّهُ جازَ أنْ تَقَعَ ”فِي“، هَهُنا، لِأنَّهُ في الجِذْعِ عَلى جِهَةِ الطُّولِ، والجِذْعُ مُشْتَمِلٌ عَلَيْهِ، فَقَدْ صارَ فِيهِ، قالَ الشّاعِرُ: ؎وَهم صَلَبُوا العَبْدِيَّ في جِذْعِ نَخْلَةٍ فَلا عَطَسَتْ شَيْبانُ إلّا بِأجْدَعا قَوْلُهُ: ﴿وَلَتَعْلَمُنَّ أيُّنا أشَدُّ عَذابًا وأبْقى﴾، ”أيُّ“، رُفِعَتْ، لِأنَّها وُضِعَتْ مَوْضِعَ الِاسْتِفْهامِ، ولا يَعْمَلُ ما قَبْلَ ”أيُّ“، فِيها، لِأنَّ ما قَبْلَها خَبَرٌ، وهي اسْتِفْهامٌ، فَلَوْ عَمِلَ فِيها لَجازَ أنْ يَعْمَلَ فِيما بَعْدَ الألِفِ في قَوْلِكَ: ”قَدْ عَلِمْتُ أزَيْدٌ في الدّارِ أمْ عَمْرٌو“.

{"ayah":"قَالَ ءَامَنتُمۡ لَهُۥ قَبۡلَ أَنۡ ءَاذَنَ لَكُمۡۖ إِنَّهُۥ لَكَبِیرُكُمُ ٱلَّذِی عَلَّمَكُمُ ٱلسِّحۡرَۖ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَیۡدِیَكُمۡ وَأَرۡجُلَكُم مِّنۡ خِلَـٰفࣲ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمۡ فِی جُذُوعِ ٱلنَّخۡلِ وَلَتَعۡلَمُنَّ أَیُّنَاۤ أَشَدُّ عَذَابࣰا وَأَبۡقَىٰ"}